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大汉帝国和普雷帝国早已建交,不过那是很早之前的事了,百年前普雷帝国的使者乘风破浪从海洋来到大汉帝国,递交了国书,两国算是有了邦交。
因这百年来普雷国内的政权问题,两国的大规模使团互访很少开展,但两国民间的商贸和文化交流倒是一直都存在。
普雷帝国的使馆在帝都内城,此次使团的人都暂居于此。
几日后,数百名普雷使节在大汉官员的陪同下离开了帝都,准备游历九州,并学习大汉的文化,余下的使节则留在帝都与大汉商讨合作事宜。
九州的文化是包容的,大汉民众从来都愿意接纳这些异国人,但随着时间的推移,民间慢慢出现一种声音,就是抗拒普雷帝国。
最初只是在网络上有这种声音,声称普雷国发现了穿越安迪古斯山脉的捷径,他们的下一步就是发动战争入侵大汉,并称此次普雷的使节中多有奸细,呼吁政府应终止与普雷的外交。
这种言论大家一笑而过,不以为意。
但是没想到这种反对的声音从线上走到了线下,竟在大汉多地出现了极端者打砸普雷使节车辆的行为,就连位于帝都的普雷使馆也发生了被石头砸窗的事。
这不禁让人疑惑,普雷帝国怎么就会招来这么多恨意?抗拒者则表示这是未雨绸缪,要将西域的狼子野心扼杀在萌芽中。
至于普雷对大汉有何狼子野心,他们倒是编出了不少耸人听闻的想象。
更让人不解的是,这些无中生有的言论比如“非我族类其心必异”
之流竟然在大汉颇有市场,以前许多对普雷帝国无所谓的人竟转而支持这些反对的声音,而且数量一直在扩大。
大汉的有识之士自然不会排挤异国人,他们也希望在异国人身上学到优秀的东西,取彼之长。
有人认为这少部分极端者若不是目光狭隘,就是有着强烈的自卑感,只希望他们能尽快认识到自己思想中的偏见与狭隘。
但是,这少部分极端者的思想是没那么容易转变的,普雷使团来访这一简单的外交事件仿佛将要点燃一个火药桶,更有居心叵测者利用这点,企图加快点燃火药桶的速度。
朝廷震怒。
抓捕了许多闹事之人,查出的条条线索直指潜伏帝都准备伺机而动的奎星教。
原来奎星教一直借着普雷访汉一事在幕后策划和煽动民众的排外情绪。
叶云错接到程禹的电话,程院长在询问他的伤势状况后,还问了他对普雷来访的看法。
叶云错很奇怪程老怎么会突然问这事,说了一些他的看法,程禹很满意,并嘱咐他明天回白鹿书院一趟。
回到白鹿书院,叶云错去了书院的大礼堂,里面已坐了不少人,还有书院的学子陆续走进礼堂。
坐在主席台上程禹看到叶云错,招呼他去入座。
礼堂右侧坐着几十位普雷帝国的使节,其中一位赫然就是普雷帝国的公主。
程禹首先代表书院对普雷使节想要在白鹿求学表示欢迎,对他们求学的精神表示鼓励,文文绉绉说了一大堆,却发现那些普雷使节似乎只有少数几人理解他的话,无奈摇头,看来要教好他们的大汉文化,须得从基础的语言课程开始。
原来这些留在帝都的普雷使节想要在帝都学习九州的文化,皇室便推荐他们在大汉久负盛名的白鹿书院学习。
先前所说的思想极端者,当然也存在于书院里,这些人并不愿接受西域人在白鹿书院学习大汉文化。
更有学子当场向老夫子们直言道“我大汉文化博大精深,岂是蛮荒西域所能掌握的?西域人若不是对大汉有所图谋,为何会来此学我大汉文化?若假以时日,他等学成归国,以我大汉之文化强他之国,再来大汉反咬一口,我大汉岂不是引狼入室!”
很多学子点头应和。
书院诸位先生都微微摇头,程老说道“儒家追求天下大同,大道之行也,天下为公,以仁为先,诸子岂能弃仁之本?若按你等思想,我大汉固步自封,更将落得被人宰割之地!
你等再好生想想,莫再谈所谓异族异心之言!”
这番话并未引得那些学子赞同,反驳之声迭起,诸位先生不住摇头叹息,连白鹿书院的学子都对西域心存疑虑,那么也可解释为何有那么多民众反对普雷的言行了。
普雷使节们见书院的先生和学子们吵了起来,就算九州语言再不利索,也看明白了这些学子并不欢迎自己,不觉暗暗担心自己的安危。
程禹止住争吵,指着叶云错说道“这位同学,你来说说。”
叶云错轻咳一声,站起身来,难怪昨天程老要问自己那个问题,结果是在这儿等着的。
“诸位同窗,程老所言天下大同,固然这只是儒家的追求,看似虚无缥缈难于实现,但若我们连接受异邦的基本勇气都没有,谈何追求大同的理想?我们因为对西域知之甚少,故而产生对西域的畏惧,那么何尝不能与这些西域求学者为友,从他们身上了解普雷,了解西域,当未知变为知之,或许我们心中的畏惧就减少了。
大汉以儒立国,颇具底蕴,如今的大汉,国富民安,他国前来求学,我等当以平和的心态接纳处之,而不是一味排斥。
大汉有优点,亦有缺点,焉能断定普雷国的优点不能为我所用,以改变大汉的缺点?既然你们有人认为西域乃蛮荒之地,何不考虑将儒家之天下大同、天下为公的思想传播到西域,使之不再蛮荒?天下大同,以仁为本,天下为公,以义为重,我等岂能舍弃仁义?”
南极子叹道“这九州对待西域的态度,正像是仙界对神域的态度,不屑、排斥、敌对,若是仙界能明白刚才你讲的‘天下大同,天下为公’,也许更多的仙人会反对与神域的战争。”
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