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观世音的脸也正好刻在一块无比漂亮的浅绿色的碧玉上,鲜润明澈,细腻柔和,蕴涵着无尽的神韵。
观世音的后上方清晰地显现出普陀山的影像,脚下有龙、凤护驾,左^部光洁的浅绿色的玉底子上,有道道长条的黄玉自然形成一个巨大的“真”
字一这一切并不是雕刻出来的,而是玉王的自身存在,怎么能不令人称奇叫绝!
难怪围绕着玉佛会有那么多传说。
神秘是一种无法解释的现象。
无法解释的现象不等于不存在。
眼下不能解释,不等于将来也解释不了。
科学解释不了的东西,也不等于就是迷信——科学才有多少年?佛——是一种博大精深的文化现象,出现什么神奇的现象都不足为怪。
尤其是佛跟玉结缘——玉,最早写成“王”
,中国文化曾视玉为神,道教有“玉清仙境”
,上古崇拜的最高神明是“玉皇大帝”
。
中国人也视玉为宝,古人用玉作“六器”
,以礼天地四方。
将玉作“六瑞”
,以期安邦治国。
秦始皇将国命系于一块“受命于天,既寿永昌”
的传国玉玺上。
在中华民族的文化传统里,更多的是视玉为友、视玉为美、视玉为德,《说文解字》称玉有“五德”
,孔子说玉有“十德”
,清代著有《玉德颂》。
以玉喻人,是高贵、优雅、美好、善良、坚贞、纯洁的象征。
玉,集山川之精美和人文之精美于一体。
连一个玉制的“痒痒挠”
都称为“玉如意”
——即“遇如意”
。
玉者,遇也一机遇、奇遇。
玉可如意,人有奇遇,地有机遇。
怎知,以钢铁著称于世的鞍山,因玉佛、石佛的出世所带来的旅游热,不会賦予鞍山以新的城市形象和新的发展契机呢?
1997年5月
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