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第350章（第1页）

住是住下了，但是胡锡桢却是怎么也睡不着，因为老头儿下午，给他翻译后的那份药方上，有几味药，是他怎么也无法从容的睡着的，血龙芝，灵骨果，神龙涎，夜灵叶，这几味药材，是他听都没听过的药，还好，最后在梁九公的解释下，通过外形告诉他，这些药材是古人对它的一种称呼，现在人，已经把这些药材的名字，全都给改掉了。

这血龙芝，其实就是现在所讲的血灵芝，生于山中的深谷处，向阳的壳斗科和松科松属植物等根际或枯树桩上，尤其是在江南较为多见，有增益心气、补充内脏、增长智慧、增强记忆力的功效，这种药材的难得之处，就在于要找到它较为困难，而要得到年份更长的，就更是难上加难。

灵骨果，就是现在所讲的龙涎果，它是抹香鲸科动物抹香鲸肠道内的分泌物，有时它会从这种动物口腔中吐出来，有时也会从肠道排出体外，但是中医中的龙涎果多是在把这种动物捕杀以后，从它肠道中收取得来的，人们把它肠道中液体收集在一起以后再阴干得到的块状物就是中药龙涎果，龙涎果入药以后味辛，略酸，能入肝经，它从表面看多是不透晨明的蜡状胶块，有点像黑褐色的琥珀，有时它的表面也会带有五彩的斑纹，它质在轻脆，嚼食时像蜡一样，粘牙而能味腥难以下咽，它味辛，性温，能止痛也能理气，行气活血的散结止痛是龙涎果入药以后的主要功效。

神龙涎，则是一种极其稀有的石钟乳，所滴下的那种液体，但是这神龙涎所产生的这种，对年份的要求很高，至少要万年以上的石钟乳，才能有这样的功效，《本经》上记载：石钟乳主咳逆上气，明目益精，安五藏，通百节，利九窍，下**。

孔公孽，主伤食不化，邪结气，恶疮疽瘘痔，利九窍，下**。

殷孽，主烂伤瘀血，泄痢，寒热，鼠瘘，症瘕结气。

其他药书上，对石钟乳的评价，也极为推崇，.《纲目》：石钟乳，其气慓疾，令阳气暴充，饮食倍进，而形体壮盛。

昧者得此自庆，益肆淫溢，精气暗损，石气独存，孤阳愈炽。

久之，宫卫不从，发为淋渴，变为痈疽，是果乳石之过耶，抑人之自取耶。

凡人阳明气衰，用此合诸药以救其衰，疾平则止，夫何不可。

五谷五肉，久嗜不已，犹有偏绝之弊，况石药乎。

这最后一味药材，夜灵叶，其实就是现在嘴里所讲的何首乌，又名多花蓼、紫乌藤、夜交藤等。

是蓼科蓼族何首乌属多年生缠绕藤本植物，块根肥厚，长椭圆形，黑褐色，生山谷灌丛、山坡林下、沟边石隙。

多产于陕西南部、甘肃南部、华东、华中、华南、四川、云南及贵州，其块根入药，可安神、养血、活络，解毒、消痈，制首乌可补益精血、乌须发、强筋骨、补肝肾。

所以，胡锡桢对这石钟乳的取材，就极为头疼，虽然师伯告诉过他，这种东西的产地，多为一些名山大川的深山石洞之中，但是这样的地方，恐怕早就被其他人所觊觎，他要在人家的手里夺宝，恐怕难度也是极其不小的。

还有这些其他药材，也是极其珍贵的名中药材，每一味都有其独特的功效，也有气特殊之处，想要轻易的获得其中的任何一样，都是几乎不可能的，而且这还得要动用多少的人力物力，以及财力，才能将他们尽数的收归己有？

胡锡桢感觉有点头皮发麻了。

想到这里的时候，他觉得难以入眠，一个人又起来了，到了梁府院子中间的草坪之上，他拉开了架势，又开始练习马步，练习冲拳，不知不觉中，他又将自个儿的内力，由四肢散发而出，慢慢的汇聚于头顶百汇穴处，再慢慢的收纳于体内。

这深更半夜之中，他的动作其实并不大，但是这无形之中，所带起的气流，却是引发了一个人的关注，谁呀？当然是梁九公了，他自个儿本身就是内家拳的传人，虽然不是像胡锡桢师父那样，是嫡传弟子，但也是“天龙派”

的传人，对如此熟悉的内力，他怎么会感应不到呢？当初他之所以救下胡锡桢，也就是因为感受到他身体里，那最熟悉的内力。

他发觉到这股异样之后，就赶紧起身，披好衣服，往气流的源头走来，当他发现有个人，正在他的草地上练功的时候，就晓得了，这个人不是胡锡桢，还能是谁啊，而当他发现这个人的内力，竟然如此浑厚，如此纯正的时候，他又再一次的被惊呆了。

这是什么程度的内力啊？当年他的师父，恐怕也不过如此了，虽然这么多年过去了，他师父的功力，可能会更加的高深，但是相对比而言，这小子的进步，是他师父所无法超越的，这是什么概念？

胡锡桢才几岁？

而他师父多大了？

梁九公的内心，无比的震撼。

“老头儿，我兄弟的功力，你觉得怎么样？”