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姜子牙金台拜将（第2页）

洪锦和龙吉公主成婚的日子定在了纣王三十年的三月初三。

西岐城的众将开始为东征做准备，各项物资和钱粮都已准备妥当，只等姜子牙上呈出师表。

第二天，武王召开早朝，宣布：“有奏章的出班，无事则朝会散会。”

话音未落，姜子牙就捧着出师表走上殿前。

武王命令接过来，并让侍御官在御案上展开师表。

武王仔细阅读了出师表，沉思了片刻后，发表了自己的看法：“相父，虽然这份出师表中说纣王无道，被天下人所弃，理应征伐，但是我们先王曾经留下遗训：‘决不可以臣子之身份去伐君王。

’如果我今天做了这件事，后人可能会以我为口实，说我不孝，因为我违背了先王的遗言。

即使纣王无道，他也是君主。

如果我伐他，那就是不忠。

我们是否应该与相父一同守住臣子的本分，等待纣王自己改过自新，这样不是更好吗？”

姜子牙回答道：“老臣怎敢违背先王的遗训。

但天下诸侯已经公开宣布，纣王的罪行让他不适合继续做君王。

他们联合起来，将在孟津召开大会，以显示天命的威严，发动救民于水火、伐罪之军。

东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇黑虎等都已经发出文书，通知此事。

若有诸侯未能到达，我们将先询问其不顺从的罪行，然后再考虑伐除无道之君。

老臣担心误国之事，因此上表，请王决定。

愿大王慎重考虑。”

武王回应道：“既然其他三路诸侯都有意伐纣，就让他们自行其是吧。

我和相父将守护本土，以此尽我们作为臣子的本分。

这样既不违背了作为臣子的礼节，也能遵守先王的遗命，岂不是最好的吗？”

姜子牙进一步阐述：“天是万物的父母，人是万物之灵。

智慧明亮的帝王，应当成为百姓的父母。

现在商王使生民受尽煎熬，如同坐在水火中，其罪恶已经满盈。

天公震怒，命我们的先王大兴师义，但我们的功勋还未完成。

现在，大王发动救民于水火、伐罪之军，正是代表天意进行惩罚，拯救百姓于危难。

如果不顺从天命，罪责将会相等。”

散宜生，作为高级官员，站出来支持姜子牙的观点，他上前说道：“丞相的建议是忠心为国的谋划，大王应该认真听取。

现在天下的诸侯都将在孟津集结，如果大王不派兵应援，就无法赢得众人的信任，反而会被人指责帮助纣王作恶。

如果能及时派兵支援，反而可以避免未来的悔恨。

更何况纣王轻信谗言，多次征讨西土，使百姓受尽惊慌之苦，文武之士也都倾尽全力。

如今刚刚安定，再次动员天下的兵力，无疑是福祸未定。

依我愚见，不如听从丞相的建议，率军参与孟津的大会，与天下诸侯一同展示武力，观察商朝的动态，等待其自我改正。

这样不仅百姓受益，也不会失信于诸侯，避免给西土带来灾难。

这样既能尽忠于君主，又能尽孝于先王，可谓完美的策略。

请大王深思。”

武王听了散宜生的话，感到非常高兴，赞同地说：“大夫所言甚是。

不知需要多少兵马？”

散宜生回答说：“大王若要兵进五关，应该任命丞相为大将军，赐予黄钺和白旄，授予全权统领，这样他就能全权负责对外事务，便于灵活应对。”

武王随即表示：“就按大夫的建议办，我即刻任命相父为大将军，授权他全权征伐。”

散宜生又补充说：“昔日黄帝任命风后时，曾经筑台，向皇天后土、山川河渎之神拜告，进行了庄严的仪式。