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但这也不是虎娃自己发明的,山神曾向他介绍巴原上的各种事物。
在印入元神的神念场景演示中,也出现过各种房舍的样子。
所以虎娃灵机一动,就给山神和水婆婆修了这样一座房子,从一间屋子进去有多个房间,刻意还开了窗户,外面有院墙环绕,同时将山爷原先的屋子与自己的小屋都保留了下来,但建筑本身仍完全是路村的风格。
这一圈院墙环绕着几间相连的石屋,划分出了一个独立的家庭区域,就像一个缩小了很多倍的村寨。
这是他送给山爷和水婆婆的礼物,也是临行之前的报答。
虎娃也许并不清楚,他在路村建造的这样一座房子,其实也意味着共同生活的原始部族,向以家庭为单位组成的村落过度。
当人们造出这种房子时,就意味着他们的生活环境以及生活方式已经渐渐发生了改变,在部族的内将渐渐形成家族的概念。
这是蛮荒时代不知不觉的变迁,虎娃也许有所感觉,也许还没有清晰的意识到这些,但他自己就身在其中。
虎娃此刻当然不会联想到这么多,他只是想在离开前尽量为山爷和水婆婆做些什么。
这个院落是一夜之间建成的,简直就像山神显灵所赐予的神迹。
如果仅仅是以御物之法堆砌石料拼接木板,简单的以法力炼制黏土粘合石块,不过是三境修为的手段。
但是想创造出这样的“神迹”
,仅仅有三境修为,在一夜之间是不可能做到的。
每一块石料,每一根木头,都是虎娃亲手采取并加工成形的,在开采材料的同时,虎娃的元神中就“有”
了这些东西。
他的元神定境里所呈现的最熟悉的场景,就是太昊遗迹中那片奇异的小世界;如今他又进行了另一种尝试,在元神内景中构建了一座房子,这房子原本并不存在于世上。
当准备齐全后,虎娃便在元神定境中施展御物之功操控这些材料,化元神内景为外景,世上便出现了这座房子。
虎娃用了一月之功,然后在一夜建成。
这一个月他不仅在修炼与使用开山劲,也在修炼与印证四境中元神内景与外景相融的玄妙。
一堆石头与木头放在那里,有人看见的只是石头和木头;但虎娃在凿山开路的时候看见就是这座房子,因为他心里已有这座建筑。
这不仅是修炼的境界,也是面对世间事物的人生境界。
建造这样一座房舍,也是普通人能办到的事情,区别不过是以怎样的方式完成。
房舍在建造的过程中没有发出任何声音,虎娃施法之精妙到达了极致,但他的付出与消耗,也远远超过了当初以石头蛋打下了那么多鸟人。
创造远比破坏更难,有人修成了神通法力,一拳可以打倒一座房舍,便自以为拥有了更高的人生境界。
但同样施展神通手段,他能在一念之间建造出所破坏的房舍吗?这不仅是一个值得思考的问题,而且后者的境界显然要高明太多了。
一月之功一夜而成,虎娃建成了这座房子也神气耗尽,收摄心神调息涵养,进入了深寂的定境中。
这是四境中又一次突破,说起来他应已有四境三转修为,但虎娃自己并没有考虑这个问题,他只是要为山爷和水婆婆盖一座院落,送他们一份礼物、给他们一个惊喜。
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