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第66章 担当（第1页）

英布没有想到，在吴芮的包办下，自己和欢欢在第三天就举行了正婚礼。

吴芮首先让自己在第二天，准备一只活雁，在媒使的牵引下，送给吴家作为贽礼。

纳采，是男方向女方正式求婚的第一步。

在双方约定进行“纳采”

礼的这一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物，最初用活雁作为贽礼，即取雁为候鸟，秋南飞而春北归，来去有时，从无失信来作为男女双方信守不渝的象征；又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必须长幼有序，不能逾越的意思。

采纳、问名、纳吉、纳征、请期皆为婚前礼。

而这些在吴芮的包办下在第二天便全部完成了。

第三天正婚礼的流程，首先是花轿。

在迎归英布等人的路上，其所坐花轿，前呼后拥，好不气派：最前面的是开道的，紧随的是执事的、掌灯的、吹鼓奏乐的，然后才是新娘的花轿。

沿路吹吹打打，呈现出一派喜庆景象。

花轿迎至男家，一路上，邻人乡亲都笑着脸，朝着新人，索取吉利钱，谓之“拦门”

。

送亲者以铜钱向空中扬撒，儿童争着去抢，叫做“撒满天星”

，另有一个手执花斗，将所盛之谷物、豆子以及金钱、果子等物望门而撒——据说是用以禳避阻挡新妇进门的煞神——称为“撒谷豆”

。

当新娘要下轿了，但双脚不能履地，只能履青布条、毡席或麻袋。

因古人认为，地与天都是神圣的境界，不得侵犯，而新娘的脚一旦与土地接触，难免会触犯地神，因此，必须铺上毡或席来避免。

当新郎和新娘的花轿皆到了吴芮家后。

英布便同欢欢拜堂，酒筵和合酒。

古往今来，酒筵几乎是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，流传到今天，“吃喜酒”

已成为民间行婚礼的简称。

当然，酒筵有蘩有简，规模不等，但最主要的意义，则是新郎新娘的婚姻得到了亲朋好友的承认。

因此，酒筵也是婚礼中最具有社会意义的环节。