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第三十三章 隐仙山大会上（第1页）

在隐仙大会文武两轮比试中皆胜出者，将得到四大长老的指点，于隐仙阁中闭关一月，出关之后便正式成为这一届隐仙令主，接掌所有四城事务。

说到隐仙阁一直就是个极其隐秘的所在，除每代隐仙令主及阁中的四位长老外都不知其所踪。

据闻隐仙阁中所藏的金息宝剑，既能杀敌也可斩妖诛邪击退鬼神。

此剑为岚朝开国君主夕岚帝岳云从请南境第一铸剑师奉宜宣所铸，古朴厚重，锋利无比。

因奉宜宣铸造此剑时倾其心血，以致此剑拥有了剑魂，才有了对抗邪魔的灵力。

自隐仙山大会选出第一任令主，岚朝第二代帝君嘉宣帝便将此剑，赐给了当时的隐仙令主肖彦。

从第一任隐仙令主逝后，金息宝剑便一直藏于隐仙阁中，再未现世。

《天帝奇谱》一书中有写道“肖彦魂归金息锋藏”

，金息剑认了肖彦为主，所以再无一人可拔出此剑。

此时的泽育堂内，各族中杰出的才俊们正奋笔疾书着，肖暮莲，即墨浅，端木柯，樊如祁四人也在其中。

未时刚过，参加完笔试的人陆续离开，肖暮莲也自席上慵懒地站起身，从腰际拿出玉骨扇轻轻展开，随即走到一身墨色锦服的即墨浅身边，敲了下他的肩道“阿浅，对于明日言辩你有多少胜算，我们四人中属你最寡言，兄弟我真怕你这性子，对上犀利的清溪先生会冷场。”

好似想到即将发生的情景，肖暮莲弯起唇角，邪邪一笑。

樊祁走到肖暮莲身边不赞同道“莲，你是否有些过虑了，阿浅只是平时话少些，但关键时刻还是能一语中的，一鸣惊人。”

端木柯看着樊祁面上爽朗的笑容，也十分笃定的点了下头，“我也同意阿祁说的。”

翌日，艳阳高照，微风阵阵，泽育堂内传来一道低沉浑厚的男音，“今日所论，何谓仁，何谓礼。

诸位畅所欲言既可。”

语毕，清溪看了看在场的众人，深邃的眼底散发出一抹锐利的光芒。

清溪此人历经两任君主，在南境学子心中一直德高望重。

今日他身着一袭暗灰色布袍，身姿如高雅的青竹一般，虽然他端方的面容上已染就了岁月的痕迹，但依稀可以看出年轻时的他，一定非常俊朗。

时间缓缓流逝，言辩也到了最激烈的后半段，每人都相继抒发着自己心中对于“仁，礼”

二字不同的见解。

此时，一身着蓝衣的男子自席上站起身来，拱手一礼道“在下以为大忠大爱即为仁。”

说话的蓝衣公子是樊家二爷的长子樊康。

樊康刚入座，便有一人随即站了起来，朗声道“学生有补充，在下以为仁，仁者，人二也，即指在与另一人相处时能做到融洽和谐，即为仁。

仁者，易也，凡事不能只顾自己，应设身处地为他人着想，为他人而考虑即为仁……”

“当然樊康兄所言也不差。”

肖之平说完对着上座的清溪，辛梨，樊寂几人恭敬行了一礼，才回到席上坐好。

“在下端木柯，见过清溪先生，辛梨院子，樊令主及各位监察大人。

刚才听过之平兄所言后，心下很是赞同。

只学生这里也有自己的一点见解，学生认为仁者爱人，就是仁爱的人。

这个仁，在人来讲，就是仁慈的表现，有推己及人的意思。

自己若不愿身受之事，便不要加于旁人身上，若应要加在旁人身上便为不仁。

仁又可当种子来讲，譬如五谷，一定要选择肥大的种子，禾苗才会强壮，到了秋天才会有丰富的收获，这种道理农人皆晓，如果不选种，不耕耘，不施肥，到秋天就得不到收获。

仁者当能吃亏也能忍辱。”

待端木柯说完，席中许多人望着一袭黄衣，面如冠玉，举止高雅，仪表非凡的男子，眼里纷纷露出一丝倾佩之色。

“原来是雅公子端木柯，幸会。

雅公子所言，康不作置评。

只在座的诸位有谁可对清溪先生所提的，何谓礼，能与在下论个一二。”

樊康从席上站起身抱拳道，他打量着众人面上不一的神色，见泽育堂内的气氛瞬间沉默下来，他眼中带笑，面上现出些许骄傲的神采，一副果然如此的表情。

“学生自启蒙起便深知，礼之一字应时刻记于心间，而不是对于自己的一点学问与成就沾沾自喜，目中无人，卖弄才学，不懂得谦虚与尊重。