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秦四世秦玥和东神州伏氏皇朝的伏五世伏篪都算不上一代明君。
秦玥缺少其父的胸襟,他知道明院储杨两人为一个女人的争斗只是外人看到的表象,实质上是两人的理念存在分歧,而且都不愿意遵从无名荒者走时留下的口谕:明院由工堂的班子诺掌管。
他也知道明院内乱有东神州的影子,但他有自己的盘算。
他对那个隐秘的传闻心存顾虑,即便那位无名荒者不是吕桐,他也不可能坐视明院做大。
在他看来,明院和秦氏皇室有渊源,那也仅是吕桐和他父亲秦珏两个人之间的交情,与国体无关。
不过,在朝议明院之乱时,有一位受东神州重金贿赂的权臣挑唆,意指明院有不规之心,秦玥却将那名权臣治了死罪,理由就是:叛国,当诛九族。
此后朝堂之上,无人再敢言及明院内乱之事。
伏氏皇朝的伏篪一心谋图霸业,为使东神州强盛,重用谋臣伯华,分裂明院,得到明院工堂重宝。
或惜不论是伏篪还是伯华,都没有眼界,意识不到明院工堂是凡界文明的火种,只认为秦氏对明院尚有顾虑,他们也不能养虎为患。
明院衰败后,那位姓杨名戬天的弟子离开雪蝉谷,并召集部分明院旧人,在秋寒城的九莲峰另立门户,名为“荒天院”
,依稀有明院的影子,却没了明院的内容。
杨姓子弟名为戬天,其妻上官秋蓉,也就是他和储师兄同时心仪的那个女人,原是北漠寒原“暗月”
秘宗的传人,嫁于杨戬天后,也算一心侍夫,为他开枝散叶。
然而,杨戬天修至混元境时,破境失败,身死魂消。
按说,从破幽境到混元境极难,破境失败乃至身死魂消都属正常,毕竟世间混元境强者极少。
杨戬天虽然是“破幽境”
的当世强者,但他离混元境尚有距离,以他的修为,正常情况下,不至于那个时候就能破境。
是过于急切,准备不周?还是修行过程中出现重大偏差?亦或另有他因?
总之,杨戬天死后,上官秋蓉掌管“荒天院”
,并改名为“荒天宗”
,自此,杨戬天创立的“荒天院”
就成了北漠寒原“暗月”
宗的一个分支。
储姓弟子,就是朱洪鼎的先祖储瑞安。
当年,他黯然离开明院后,远走东神州,游历到月漓江,十分喜爱那里的山水,就在江边依山傍水建立一座庭院定居下来,并把储姓改为朱姓。
他的行踪被伏篪查知,伏篪有心交好于他,便封了他一个世袭侯,朱瑞安不愿受封,伏篪许诺他,一是保密他的行踪,不会让外人知道,二他无需上朝听政议事,更不会指使他做任何事情。
伏篪虽没有明说,但言下之意,好像这是朱瑞安应得的。
朱瑞安也不是糊涂人,事情到了这个地步,方悔恨不已。
不管怎么说,明院走到今天这种地步,东神州从中坐收渔利,虽不是他的本意,但他和杨戬天确有不可推卸的责任。
伏篪怎样做,朱瑞安也奈何不了,但他余生从未踏入东神州帝都半步,并立下祖训,交待朱家后人,不准与伏氏皇室有任何瓜葛。
朱瑞安隐世苦修,终有顿悟,修成“圣世光明”
,踏入混元境,并使出通天手段,取直江道。
他每次想起明院之事,心中难免悔恨,曾想过重建明院,但要想重建,就必须聚齐“圣世光明”
和“开天”
两部神典的研论。
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