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第一章 索菲亚娘娘庙（第3页）

“大概又是国书的事。”

李玄英说：“你到索娘娘庙，自己问他，就知道了。”

王大喇嘛是个外号，真正的称呼，似乎应该叫“王大牧首”

。

不过郭康等人喊这个戏谑外号喊习惯了，就一直改不过来。

这个世界，从中原来到西域的人，远比郭康来自的那个世界多。

比如王大喇嘛，原本是个游方术士，年轻的时候就在河中，靠着装神弄鬼的功夫混饭吃。

不过这个行业的竞争太过激烈，也没什么前途，于是决定换个地方，重新开业。

他听说罗马帝国现在是紫帐汗廷在统治，寻思了一番，觉得这汗国里最有前景的，应该是喇嘛教。

于是，他背了些经文，搞了身行头，自称东方来的大喇嘛，准备另起炉灶。

谁知这时，紫帐汗国官面上已经信了东正教，喇嘛不吃香了，王大喇嘛面临再次失业的风险，只能再次从零开始。

不过，他在给教会帮工混饭吃的时候，遇到了时任皇帝刚刚任命的大牧首尹道长。

尹道长也是人生地不熟，对这里的环境颇为苦恼，见王大喇嘛聪明伶俐，就收为徒弟，也算自己多了个帮手。

好在，王大喇嘛的基本功原本就扎实，演讲和表演神迹之类的专业业务十分过硬。

有了尹道长的引导和扶持，在教会中青云直上，尹道长去世之后，就顺理成章地接任了牧首。

当然，这其实也不算什么。

罗马帝国一向有皇帝干涉教会的传统，过去，皇帝们派亲信宦官担任大牧首都是经常的事。

王大喇嘛起码算是个宗教人士，比太监们总归还是“正经”

一点的。

出了郭家宅子，两人沿着大路，向娘娘庙走去。

得益于之前战争的胜利，城里这几年一直还算平稳，人也越来越多了，尤其以威尼斯来的奸商为最。

威尼斯与汗国之间，一直保持着传统友谊。

当年拔都西征，进入黑海沿岸的时候，就和威尼斯商人建立了联系。

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