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在林则徐等人笔下,中国以非常小的代价取得了极大的胜利:计是日接仗五时之久,我兵伤毙者二名,其受伤重者二名,轻者四名,皆可医治。
师船间有渗漏,桅篷亦有损伤,均即赶修完整。
嗣据新安县知县梁星源等禀报:查夷人捞起尸首就近掩埋者,已有十七具。
又渔舟迭见夷尸随潮漂淌,捞获夷帽数顶,并查知假扮兵船之船主得忌喇士(即道格拉斯)手腕被炮打断,此外夷人受伤者,尤不胜计。
[11]
必须指出:林则徐等人并没有亲临战场,他们奏报中有关此战的经过得自于参战的水师参将赖恩爵和新安县知县梁星源的禀报,有关战果的报告,同样存在夸大的成分,不足为据。
客观地说,九龙之战中英双方并没有胜利者和失败者,仅仅是双方首次试探性的武装冲突,特别是英方最有战斗力的&ldo;窝拉疑&rdo;号并没有参战,因此,九龙之战根本无法体现双方真正的军事实力。
但是九龙之战使林则徐乃至道光皇帝都产生了轻敌的思想。
林则徐经此一战,认识到&ldo;英夷欺弱畏强&rdo;的本性,却认为仅凭广东师船即可使&ldo;奸夷胆落[12]他与邓廷桢于9月6日向外国商人货船发布告示,历数义律挑起战争的罪行及王朝军队的强大:七月二十七日,义律竟敢纠集大小夷船至九龙,开火袭击巡洋舟师,从午之戌刻,多次进犯,伤我官兵。
由于彼先来寻衅,本大臣、部堂惟有谕饬集结强大水陆官兵,联合歼除,制其死命、试问,夷兵众多焉能及我万一?夷人枪炮虽属锐利,其弹药岂能长期使用而不消耗?若其冒险进埔,将立被焚烧为灰;若其敢于登岸,则许一切民人将其捕杀,该夷安能不惧?
因此,他告诫商人们不能与义律捆绑在一起,而应该听钦差大臣的旨令,&ldo;各宜速即自行离散&rdo;,否则&ldo;势将玉石俱焚[13]
处于深宫的道光皇帝,接到林则徐&ldo;九龙之战&rdo;捷报后,立即朱批林则徐等的奏折说:&ldo;既有此番举动,若再示以柔弱,则大不可,朕不虑卿等孟浪,但诫卿等不可畏葸。
&rdo;并发布上谕称:我兵先后奋勇,大挫其锋,该夷等自必畏慑投诚,吁求免死。
惟当此得势之后,断不可稍形畏葸,示以柔弱。
……著林则徐等相度机宜,悉心筹画。
如果该夷等畏罪输诚,不妨先威后德,倘仍形桀骜或佯为畏惧,而暗布戈矛,是该夷自外生成,有心寻衅,既已大张挞伐,何难再示兵威。
[14]
正是这种迷漫于君臣之间的天朝之大和轻视对手的文化心态,成为导致日后鸦片战争中国战败的根本原因。
[1]广州文史研究馆译:《鸦片战争史料选译》,中华书局,1983年版,第205页。
[2]胡滨译:《英国档案有关鸦片战争资料选译》(上),中华书局,1983年版,第446~447页。
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