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第5章（第2页）

时人对此多有指斥，私议所在，一是官吏贪鄙可憎，全不以国计民生为职志。

&ldo;赋钦之横，刑罚之滥，朘民膏而殃民者，天下皆是。

&rdo;[10]有人指出：&ldo;为大府者，见黄金则喜，为县令者，严刑非法以搜刮邑之钱米。

&rdo;[11]贪贿敛财、祸国殃民，确是衰世时代政治败坏的重要特征。

二是官场黑暗，苟且因循成风。

京官惟知车马服饰、言词捷结，它非所知；谀媚而外，苟且弥缝、因循成例，不思革新进取。

于是，圆融谦恭成为做官的诀窍。

曾居枢垣长达15年之久的大学士曹振镛，自称做官要诀在多磕头、少说话[12]时人指出今&ldo;天下之大病，不外一个吏字，尤不外一个例字，而实不外一个利字[13]语多辛辣，鞭辟入里，活灵地道出了官场黑暗腐败的根本所在。

三是人才窒息，万马齐喑。

封建社会的政治，本质上是人治。

人才的好恶多寡，往往被视为政治修明与否的尺度，所以历来把人才辈出作为治世的根本。

嘉道年间，人材不兴，有人直率地说，那时不但君子少，即使是&ldo;小人&rdo;也很少，而当才士与才民出，&ldo;则百不才督之缚之，以至于戮之&rdo;[14]嫉贤妒才，求治自然不可得，朝野充满着&ldo;除富贵而外不知国计民生为何事，除私党而外不知人材为何物&rdo;[15]的大小官僚。

食禄保位，不思兴革，思想凝固，闭目塞听，好似一团混沌。

清王朝已经从顶峰滑坡，衰世征兆日益暴露。

有识之士，瞻前顾后，心寒神慄。

但朝野不少人却仍昏昏然地把衰世当作盛世，歌舞升平，醉生梦死。

京朝诸贵公子，多以豪饮征歌为乐；宗室王公更挟妓弹唱，出入僧庙茶馆，行为放纵，令人不堪。

朝廷曾屡颁禁令，要他们自重自爱，然而说者谆谆，听者藐藐。

自道光十八年以来，这类伤风败俗的行径屡见发生。

先是惇亲王绵恺藏匿优伶，又将部库领出官俸银罚扣抵补私亏。

东山事发后，绵恺被交付宗人府严加议处。

接着，查出贝勒奕绮赴尼庵唱曲，并与人在庵内打斗逞狠，也被按例交宗人府议处，上谕再严加痛斥。

不久，又揭出庄亲王奕窦、辅国公溥喜，常去广真僧庙中吸食鸦片；镇国公绵顺，则带同妓女赴庙内唱曲。

这般王公贵胄把高贵的身份完全抛在脑后，呼朋引类、争风吃醋、赛富斗财、沉溺声色，一时闹得朝野嚣然。

皇帝为此下严旨查办，务期各得其咎。

结果，庄亲王奕窦被革去王爵，辅国公溥喜革去公爵，各罚应得养赡钱粮二年；绵顺革去公爵。

[16]涉及此案的一批司员，也获严处：内务府郎中文亮、笔帖式通桂，以祝贺广真生日为名，挟妓赴庙弹唱，迨经拿获，又假报名姓，企图混矒脱身；理藩院郎中松杰，已在保送副都统之列，不知自爱，参与致送广真生辰香资，并容妓女在屋唱曲。

上谕著将文亮、通桂、松杰等统予革职，发往热河效力赎罪[17]