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大理评事雒于仁,疏上酒色财气四箴,直攻帝失,其词略云:
臣备官岁余,仅朝见陛下者三,此外惟闻圣体违和,一切传免,郊祀庙享,遣官代行,政事不亲,讲筵久辍,臣知陛下之疾,所以致之者有由也。
臣闻嗜酒则腐肠,恋色则伐性,贪财则丧志,尚气则戕生。
陛下八珍在御,觞酌是耽,卜昼不足,继以长夜,此其病在嗜酒也。
宠十俊以启幸门,
神宗览疏大怒,几欲立杀于仁,还是申时行代为解免,才将他削职为民。
后来吏部尚书宋
顾宪成(1550—1612),字叔时,号泾阳,明无锡(今属江苏)人。
万历进士,官至吏部文选司郎中。
万历二十年(1594年)因触怒神宗而去职回乡,在东林书院讲学,并逐渐形成一个政治集团“东林党”
。
有《小心斋札记》《顾端文遗书》等著作传世。
高攀龙(1562—1626),字从云,无锡(今属江苏)人,明学者、文学家。
万历进士,官至左都御史。
天启六年(1626年)为阉党所诬陷,不堪受辱投水而死。
有《高子遗书》《周易简说》《春秋孔义》等。
至万历二十年,礼科给事中李献可以宫廷并无建储消息,特请豫教元子,不意忙中有错,疏中误书弘治年号,竟被神宗察出,批斥献可违旨侮君,贬职外调。
王家屏封还御批,具揭申救,大忤帝意。
六科给事中孟养浩等,各上疏营救,神宗命锦衣卫杖孟百下,革去官职,此外一概黜退。
王家屏知不可为,引疾归田。
吏部郎中顾宪成、章嘉桢等,上言家屏忠爱,不应废置。
神宗又恨他多言,夺宪成官,谪嘉桢为罗定州州判。
宪成无锡人,里中旧有东林书院,为宋杨时讲道处,宪成曾与弟允成,发起修筑,至被谴归里,即偕同志高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼等,就院讲学,海内闻风景附,往往讽议时政,裁量人物。
朝士亦慕他清议,遥为应和,后来遂称为东林党,与大明一代江山,沦胥同尽。
小子有诗叹道:
盛世宁无吁咈时,盈廷交哄总非宜。
才知王道泯偏党,清议纷滋世愈衰。
内本未定,外变丛生,欲知当日外情,请至下回再阅。
立嫡,古礼也。
无嫡则立长,此亦礼制之常经。
神宗溺于郑贵妃,乃欲舍长立幼,廷臣争之,韪矣,但必谓储位一定,即有以固国本,亦未必尽然。
兄挚废而弟尧立,后世尝颂尧为圣人,不闻其有背兄之恶玷。
然则择贤而嗣,利社稷而奠人民,尤为善策,宁必拘于立长耶?惟典学亲师,最关重大,士庶人之子,未有年逾幼学而尚未就傅者,况皇子耶?廷臣争请立储,致忤帝意,甚至豫教元子之请,亦遭驳斥,神宗固不为无失,而大臣之不善调护,徒争意气,亦未始不足疵也。
至于东林讲学,朝野景从,处士横议,党祸旋兴,汉、唐末造,类中此弊,明岂独能免祸乎。
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