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村志中描述最多的,就是对那种机械心脏的寻找,这似乎也是这个村落里的人所负责的那一部分。
至于那种机械的其余部分,应该是那些抵达了最高层的戈巴族人在研究。
最终这些村民在第二层平台找到一种“有六条腿,半椭圆形头部,能急速爬行”
的生物作为那种机械的核心。
工布村民不无得意地在村志中说“这是集机关术、蛊毒、生物饲养之大成”
的一种全新防御技术,有了这种技术,整座神庙将更加安全。
而让人不可思议的是,最初的一百年里,这个村子里的人很显然和最上层的戈巴族人有来往,村志里除记载有他们共同研发那种可怕的机械外,还有派人去参加共同祭祀的记载。
可是一百年后,突然村志中再也没提到最上层的戈巴族人了,他们与香巴拉第三层平台,似乎完全中断了联系,却没有记录是什么原因。
而亚拉法师也从村志中找到一些可能引起工布村被屠村的蛛丝马迹。
在一段六年前的村志中记载“次塔尔闯祸了,他去了……”
中间被烧了个大洞。
在这段话后面,紧接着就是那段他们无比熟悉的诅咒:“无数的灾难将像雪崩一样接踵而来降临在所有的地方。
所有的城市将变成死城,荒无人迹,豺狼在圣坛下安家,毒蛇在台阶上晒太阳,蜘蛛网封住了门窗,死亡之花开遍大地……”
后面是一句疑问:“……赎罪,难道我们终究逃不过命运?”
亚拉法师费尽心思想寻找到别的线索,却只翻到这么几句令人费解的话。
把大多数工作做完之后,按村志所述,巴桑等人从下方出口出去,捉了无数巨蝗,饱餐一顿。
又将身上破烂不堪的衣服换作了戈巴族人衣服,找了一间较为完好的村舍做营地。
亚拉法师和敏敏也将卷轴尽数扫描入电脑,大多来不及详查细查的资料,将在一路上找机会慢慢解读。
晚上开了个会议讨论,综合各方意见,他们得出一个惊人的结论:这里的戈巴族人拥有的科技力量,远远超出他们的想象!
这里的机械运用,已经接近或超过十八世纪欧洲工业革命爆发之后的水平。
而在自动性方面,甚至与现代工业机械技术相比,也毫不逊色。
张立道:“我先前告诉岳阳他们,说这座村落是一间大工厂,这些木屋的排列就像生产流水线,一种合理且完美的农业工业化生产系统。
但是现在,我要做出更正,那个形容还不完善,这个村落,更像是……一种集智社会,可以说,这些建筑、农田和金属网,构成了一种类似于因特网的社会结构。
这里的每一间小木屋,更像是一台电脑终端机,他们在屋里就可以独立完成任何生产加工,由下方的厂房将他们的构想成型化并配送至屋内。
而且,他们也可以通过这些网络传递方式将资源与全村共享。
看看这些蜂巢似的建筑,我们可以把每一位工布村民想象成一只有高度智商的蜜蜂,当他们聚集在一起,能通过集智产生更大的创造力。”
岳阳想了想道:“我记得方新教授说过,集智需要达到一定的数目,才能产生临界点,最终发生质的飞跃。”
“没错。”
张立看了看工布村的规模,道,“这也就是工布村虽然采用了一种集智化社会模式,却依然没有我们这些外人科技进化得彻底的原因——他们数量太少了。
他们或许会利用电磁效应,却不知道它们的原理和转换;他们也没有研究出核能;由于地理限制,也没能使用石油等高效能源;他们只是将古代流传下来的机械术,发挥到了登峰造极的程度。
事实上就连机械术,他们也受到了极大的限制……”
他看着岳阳道:“你不是好奇这里的机械为什么是木壳么?
显然,这里的矿石不能提炼出大量的钢铁,所以他们只能将钢铁用于易于耗损的核心轴承和齿轮上面。”
赵庄生嘟囔道:“大量繁殖不就可以了吗?”
亚拉法师道:“这里的村民已经更注重提高生活的质量,而不是单一关注人口的数量。
在村志中的记载中,这里的人口数量始终保持着一种平衡,甚至很多时间里人口还呈负增长,但是他们的医疗技术显然达到了极高的水准。
通过对一些尸骨的观察,我们至少可以肯定,他们能进行开颅手术、开胸手术、断肢再植术等技术含量要求极高的手术。
可惜的是,有关医疗部分的资料都被烧毁了。”
“开颅手术!”
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