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二十八 寄体元母始天王转世 建玉清元母化转厚土（第2页）

后来传走了音这飞溅的溅就成了贵贱的贱了。

也正因为这女娲娘娘捏土造人时本意就是要为伏羲氏捏替身想要记住他，所以这形体五官也是按梦中伏羲氏模样所制。

又因这伏羲氏本就是真龙的代表，而且我们现今的万物生灵世界也是基于失落的神龙世界生就，所以我们华夏自古就有龙的传人这一说。

书归正传，这欢乐的场境不由使女娲忘记了忧思之苦，她也为自己的伟大杰作和有如此众多子女相伴感到十分快乐和兴奋。

自此这的世界上最伟大的万物之灵人类诞生了。

这女娲虽捏土为人，但是因他们都是泥土所做，初时还好，不过一到下雨阴天就被雨水冲的不成样子，个个如大病一般这让女娲深感心痛和不安。

正在她为自己的子女被雨淋生病不知所措之时突然从空中飘来一朵浮云，云头上有一位白衣上仙飞落尘埃。

女娲这还是首一次见到世外的神仙。

见此仙大有功绩非一般，修正造物开灵原。

身着白衣有道业，面目清秀化灵元。

体高八尺形如扇，双肩合抱细腰间。

五体俊美腾云客，元始天王道正仙。

只见此仙行至女娲面前说道：“我乃是元始天尊，今见你大兴世间至灵人类造不世之功德，特来向你祝贺。

并传你一部清心咒言此可修身养性，使自己忘记忧

愁和烦脑。”

说完又道：“万物初生必经历三劫五难方可正立，世间人类也应如此，为能使其可应天时地境之变化适应物竞天择适者生存的天地法则，再传你一套炼骨植经化脉通神的方法，此法可解世生人类之初的五难三灾。”

说完将此法传于女娲令其**练精熟。

自此女娲用此法将这些泥人通通炼制后果然也不怕雨淋日晒免去百病侵体之苦了。

也正因这元始天尊传下以血脉炼经养体之法，才使这些人也同一般生灵一样成为血肉之躯热血男儿。

并且据说这女娲再炼制泥人时，无意间相起了清心咒，于是她一边念动此咒一边团土制人。

谁知因她一时走神将人之七窍安置成了二排再一起竞团制出一个头大内空的七孔葫芦。

如此一来这还怎么能在配安身子，于是她相重团起来另做，也是她此时念动清心咒心境不错，便开玩笑自我解嘲的想亲吻一下表示对不起你的意思，我就要将自己做的灵坯毁去了。

就此时她吹了一下，谁知这七孔竞发出声响来。

如此一来这女娲好奇之心又生，于是她就将此坯放于神炉中与哪些泥人起烧制起来。

转眼数日开启神炉，这女娲将众泥人取出果然一个个也都活了，因他们于陶乐同炉炼制故本就有仙音灵感，故后人称他们为乐人，而受其所感染也称为陶冶。

再说这女娲又取出此灵坯陶乐吹了起来。

因此物有七孔分为二排每排各有三孔，口对之处有一孔。

此可吹出六种不同的声音来，这就是我国古时的陶制乐音，当然这女娲受陶乐的启发根据需要又烧出很多陶制盆罐之类。

故后来世人传说女娲烧陶始创六律的故事。

据说后来这伏羲氏治世时又削竹为乐以娱百姓万民始创五律。

再说元始天尊传下*了却世间人类疾苦，女娲大为感动。

这天尊又道：“你原是天地伊始时地阴所产精灵，说来我们本无先后分别。

与你同出的还有一位大地之神太元圣母，她本是石血生出。

将来会同你一起负起护佑人类子民的大任。

所以你要了却前世之缘，潜心修正要坚忍博爱视世人如已出，日后必成正果领袖众仙。”

这女娲听罢不住连连点头称是，元尊一见诸事完备辞别女娲化身纵起一道云光向不周山玉京台方向而去。

转眼间元始天尊来到玉京台上。

此时太元圣母正于玉京台上修身炼气，一见元尊到来忙起身想迎。

元尊轻握太元圣母的手，笑道：“自西极上天一别数百年了，想自你我相识一见中情到如今已有数