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第15章（第2页）

再就是，胡适写此书，其思路也是错的。

他写的是&ldo;白话文学史&rdo;，重点在&ldo;白话&rdo;，而非他提倡的是&ldo;白话文&rdo;。

白话是古已有之的，白话文却绝不是古已有之的。

他说文言文是死文字，死文学，白话文是活文字，活文学，要以白话文取代文言文。

也就是要以今日之是，攻昨日之非，既然白话文在历朝历代都占据文学的中心地位，都是其时文学之精华，那昨日又有何非可攻，今日又有何是可言？真要从文学史上找白话文的地位，应当写的是&ldo;白话文文学史&rdo;，而不是&ldo;白话文学史&rdo;，可以说，胡适一开始写作，就把自己置于一个尴尬的境地了。

这才是《白话文学史》写不下去的真正的原因。

胡适对白话文的贡献，严格说来，不是什么写了一部《白话文学史》，而是他对汉语语法的研究，而是他对白话文的自觉自如的运用。

现代汉语语法研究的先行者（1）

在&ldo;五四&rdo;那一茬作家与学者中，胡适是最早关注现代汉语语法，且长期从事研究，卓有成效的一个人。

可惜对这一点，后人没有给以应有的重视。

现在知道了，胡适到北大代课之初，除了教中国哲学史、中国文学史之外，还上过语法课。

且看他的日记上的记载。

一九一八年没有日记。

一九一九年有《日程与日记》，从十一月十六日开始。

这是种格式化的日记本，每天从早八时到晚十时都有格子，又分作&ldo;预算&rdo;与&ldo;实行&rdo;。

若预算了而没有实行，也要标明，比如十一月十六日预算是&ldo;作《传》&rdo;，没有实行，则注明&ldo;谈天看书误了&rdo;。

兹将十一月与十二月里，关于编文法讲义的记载抄录如下：

十一月十二日（星期三）：预算，下午二时到五时&ldo;编文法讲义&rdo;；

十一月十八日（星期二）：预算，下午七时到九时&ldo;文法讲义&rdo;；

十一月二十三日（星期日）：实行，下午六时到十时&ldo;作&lso;的&rso;字书&rdo;；

十一月二十四日（星期一）：实行，下午十时&ldo;答仲甫论&lso;的&rso;字&rdo;；

十一月二十五日（星期二）：预算，下午九时到十时&ldo;作传或编文法&rdo;；

十二月二日（星期二）：预算，下午八时&ldo;作文法讲义&rdo;；

十二月六日（星期六）：预算，下午八时到十时&ldo;编文法讲义&rdo;。

直到一九二一年，还不时有关于编文法讲义与研究语法的记载。

比如一九二一年四月二十七日就有这样的记载：&ldo;当注重文法的研究，用归纳的方法，求出&lso;《诗》的文法&rso;。

&rdo;

上面抄录的日记中，写关于&ldo;的&rdo;字的文章，及与陈独秀（仲甫）的商榷，是胡适最早的语法研究成果。