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鲁迅的思想资源(3)
总之,在鲁迅的著作中,你看不到执著的人生理念,也看不到系统的社会理念。
这一缺憾,使鲁迅在与英美留学归来的那些自由主义知识分子的争论中,常常显得穷于应付,他的长处在冷嘲热讽,泼辣恣肆上。
这一招,对那些受过西方教育的人来说,只能是无言也无招以对了。
对自己的这一手,鲁迅既很得意,又不能不感到困惑与怯懦。
终其一生,鲁迅很少写对社会建言的文章,也很少写分析社会事件的文章,其原因怕就在这里。
一九二七年到上海,接受了中国共产党的委托,统率起中国文化革命的新军之后,鲁迅主动学习了马列主义的社会学理论与文艺学理论,情况才有所改变。
这一来,让鲁迅很是振奋,觉得自己虽然得道晚了些,得的是道主真传,比那些自由主义、民主主义之类的人云亦云的东西要强多了。
多少年无法与英美留学生抗衡,这回可得到了法力无边的武器,看你们往哪儿跑!
从这个意义上说,他晚年服膺马克思主义,服膺阶级斗争学说,还是有几分真诚的。
新文化人物强有力的批判者(1)
严格地说,鲁迅是一个旧时代的知识分子,只能说,他的运气还不坏,正当沉寂之际,赶上了新文化运动的兴起,以他的巨大的创作才能,写作了一批优秀的短篇小说,成为新文化运动初期的一位杰出的作家。
把鲁迅和黄侃作一比较,或许能得到一点启发。
两人均为早期的留日学生,又都出自太炎门下,从年龄上说,黄侃还要比鲁迅小几岁。
鲁一八八一年生,黄一八八六年生,小鲁五岁。
黄对新文化运动的态度,前面已经说了,鲁又能高明多少呢?
或许有人会说,各人的情况不一样,思想基础不一样,这样的比较未免太简单了吧。
那就看鲁迅的表现吧。
胡适和鲁迅起初的相处,是很融洽的。
互相通信,借阅书籍,彼此可说是很欣赏的。
一九二二年八月十一日,胡适去周家和周作人漫谈,鲁迅饭后回寓见了,三人一起畅谈甚久。
这天胡适回到家里,在日记中记下这样的话:&ldo;周氏兄弟最可爱,他们的天才都很高。
豫才兼有赏鉴力和创作力,而启明的赏鉴力虽佳,创作较少。
&rdo;大概这天的畅谈中,鲁迅知道胡适正在研究《西游记》,他是治中国小说史的,对这方面的资料知之甚详,隔了三天,便将自己知道的有关资料,抄了五页纸寄给胡适。
同信中还说,你若有同文局印制的关于《品花宝鉴》考证的书,&ldo;便中希见借一观&rdo;。
胡适肯定满足了对方的要求,同时将自己的《五十年来中国文学》一书的稿本送给鲁迅请指正。
二十一日鲁迅回信说:&ldo;大稿已读讫,警辟之至,大快人心!
我很希望早日印成,因为这种历史的提示,胜于许多空理论。
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