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但,三国是三国,魏晋是魏晋。
它们的时代精神是不同的,风采、气度、韵味和格调也是不同的。
那么,魏晋又将是一种什么样的风度?
后记何时忘却三国
有朋友说:很期待你的中华史《三国纪》这一卷。
哦,是吗?
他很期望,我很惆怅。
三国,不该这样被人瞩目。
事实上,这段历史并不重要。
它不但比不上之前的启废禅让、西周封建、秦并天下和独尊儒术,也比不上之后的五胡乱华,更不敢望百家争鸣之项背。
然而三国在海峡两岸和亚洲地区的知名度,却远远高于其他历史时期。
当然,大多数人知道的故事是《三国演义》讲述的,很少有人去读陈寿的《三国志》和范晔的《后汉书》。
中国如此,日本、韩国和越南也一样。
其实《三国演义》面世之初并无人问津,知识分子更是嗤之以鼻。
直到清代的毛声山、毛宗岗父子增删改写点评之后,才风行天下。
所以《三国演义》的成败得失,不能只算在罗贯中的账上,还要加上毛氏父子一份。
那么,毛氏父子给了什么&ldo;添加剂&rdo;?
这是只能由版本学家和文学史家回答的,但他俩的点评则多少透露出一点蛛丝马迹。
比如典韦在征张绣的战争中阵亡,曹操是哭了的;赤壁战败之后,曹操也说过&ldo;郭奉孝(郭嘉)在,不使孤至此&rdo;的话,还失声痛哭说:哀哉奉孝!
痛哉奉孝!
惜哉奉孝!
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但,也仅此而已。
毛批本《三国演义》却大肆渲染,做足了文章:哭典韦是当着将士们的面,哭郭嘉则是当着谋士们的面。
于是毛氏父子点评说:哭典韦是为了感动众将士,哭郭嘉是为了羞愧众谋士,前一哭胜过了赏,后一哭胜过了打。
接下来,他们不无嘲讽地说:原来jian雄的眼泪既可当钱使,又能当棍子用。
jian雄之jian,真是jian得可笑!
请问,这还是历史吗?
当然不是,但可看,好看,让人想看。
好看之于文学作品是必需的,因此不必那么在意历史的真实性,可以移花接木,张冠李戴,无中生有,以假乱真。
比如诸葛亮不用魏延的&ldo;子午谷奇谋&rdo;是真,以空城计吓退司马懿是假,《三国演义》则照单全收。
于是毛氏父子点评说:前者表现了诸葛亮的小心,后者表现了他的大胆。
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