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第322章 岗巴县藏族婚俗2（第2页）

，司仪就要请当天的“守日者”

表演节目。

会唱歌的就唱歌，会跳舞的就跳舞，给每位来宾献上一首歌或一支舞，然后挨着个儿地敬酒。

受敬酒者一般都会说声：“歌美（舞美）酒香、啦托切”

，然后一口把杯中的酒喝个底朝天。

接着参加婚礼的人同唱“谐青”

，以示祝贺；主人则献哈达，感谢众人。

做完这些，新郎送新娘入洞房，其他人便尽情吃喝玩乐。

这种活动一直要延续三天。

三天中，亲朋好友都可以陆续来献哈达和礼物，主人以酒茶款待。

但新娘都不出房应酬，要等宴请宾客和交接仪式完了以后，新娘才出房门，与家人同乐。

至此，整个婚礼也就结束了。

虎永刚说：“咖啡兄，路还长着呢，你再给大家讲讲藏族人的‘一夫多妻’和‘多妻一夫’是怎么一回事呗。”

众人都很奇怪，这不是一回事吗？不都是一个男人几个老婆吗？

咖啡说：“猫哥能这样说，说明有过了解这两者之间的区别，你就给大家解释一下吧。”

虎永刚也不推辞，“我也是略知一二，我可以讲，如果讲得不对，你给纠正；讲得不全面，你来给补充啊。”

“行，你先讲吧。”

众人的兴趣都给勾了起来。

虎永刚清了清嗓子，娓娓道来，“我先来说说这个‘一夫多妻’啊。

这个也是分两种情况的，不过出现在新中国成立前的旧西藏。

第一种是贵族家庭的‘一夫多妻’，他们主要是考虑政治、经济的原因。

因为通过联姻，贵族家庭可以扩大自己的势力范围，也可以巩固自己的财产地位。

这种家庭的妻子一般来说，都分别来自不同的土司或部落，甚至王室。

像大家都知道的松赞干布，就是先娶了尼泊尔的公主，后来才娶了文成公主。

还有一种情况，就是一些平民也会有‘一夫多妻’的情况。

这种家庭一般是丈夫娶了妻子后，又与妻妹同居，形成了事实上的夫妻关系。

在这种家庭中，几姊妹共事一夫。

她们的地位是平等的，无妻妾之分，也无贵贱之分。