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由于汉文帝倡导节俭,鼓励耕种,汉朝国库和百姓粮仓慢慢开始有了积蓄。
汉文帝驾崩后,汉景帝继位,继续推行这样的治国之策。
每年春耕,亲自下地耕作,给百姓做榜样。
汉景帝在文帝“田租减半”
的基础上,又下令“田租再减半”
。
到了景帝后期,国家的粮仓丰实,新谷子压着陈谷子,一直堆到了仓外;府库里的大量铜钱,多年不用,穿钱的绳子都烂了,散钱多得无法计算。
汉文帝和汉景帝两位皇帝缔造的盛世,是中国历史上出现的第一个盛世,被称作“文景之治”
。
说一说
你知道历史上还有什么政策鼓励农民耕种吗?如果你是皇帝,还有什么办法鼓励百姓勤劳耕种田地呢?
观复猫讲文物
你好!
今天,黄枪枪给你介绍一件古人佩戴的玉器——龙纹玉璜(huáng)。
汉文帝献给神灵的玉器
汉代龙纹玉璜
璜的本意就是半璧形的玉。
它看上去,像是从璧上切下来一块,大约有它的三分之一到一半那么大吧。
最开始的璜很大,和璧一样,是用来祭祀的礼器。
后来,玉璜才被当作配饰戴在身上,尺寸也就变小了。
这件龙纹玉璜小巧精致,大约是成人手掌的一半大;它的样子是扁平的弧形,在中央和一边还钻有两个孔,就是用来穿系佩戴的。
周朝的时候,祭祀有六器:璧、琮(cóng)、圭、璋(zhāng)、琥(hǔ)、璜。
璧,是青色的圆扁形的玉,苍璧礼天;琮,是黄褐色内圆外方的玉,黄琮礼地;圭,是青色的长方形的玉,青圭礼东方;璋,是红色长形半尖、形似刻刀的璋玉,赤璋礼南方;琥,是白色刻成虎形的玉,白琥礼西方;璜,是黑色半环形的玉,玄璜礼北方。
这里用的“礼”
字就是“祭祀”
的意思。
从祭祀用的器物便可知道,古代的祭祀礼仪要求非常复杂。
龙纹玉璜汉代
北京市大葆台西汉墓博物馆藏
用于佩戴的玉璜,在新石器时期就出现了;到了春秋战国时期,玉器的制作工艺和造型都有了很大的发展,器物的两面都装饰有纹饰。
汉代时,人们还继续佩戴玉璜,造型和样式基本上延续了战国的风格。
唐代以后,由于新形式佩饰的出现,盛行一时的佩璜从此销声匿迹了。
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