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第72章 郭子禹拜师（第2页）

先贤不是曾说，修身、齐家、治国、平天下么？修身为先。”

郭子禹一脸认真的回道。

白起帆哈哈一笑，一身气势尽收，又变成那个慈祥的模样，“这话对，也不对！”

白起帆笑着停下脚步继续说道：“你的观点确实很符合先贤的教导。

修身、齐家、治国、平天下，这也确实是一条圣贤之路。

但你要明白，世间万事万物，都不是孤立存在的。”

他稍微顿了顿，接着说道：“修身虽然是基础，但在修行的道路上，也不能完全脱离现实。

齐家、治国、平天下，每一步都需要足够的智慧和力量，尤其是在你这样的位置上，更是需要考虑的更多，行的更稳。”

白起帆的目光变得深邃，仿佛能看透人心：“你选择提升自我，这是好事。

但是，别忘了，在提升的过程中，也要关注周围的世界，你的家人，你的国家。

有时候，外界的风雨也需要你去面对和应对。”

他微微一笑，似乎想到了什么：“不过，我相信你能做到。

夜声阁虽然以隐居江湖为主，但我们也强调‘知天命，适时行’。

在修身的同时，也要顺应时代，应对变化。”

白启帆找了块大青石，毫无顾忌的坐下，一点都不在意如雪白袍是否会脏。

见状郭子禹飒然一笑，便也随处坐下。

白启帆看到郭子禹一副洒脱的样子不由心生欣赏，缓缓说道：“夜声阁奉天元皇朝时期先贤李玄清为祖师。

祖师以汇天下学识并广收天下学子为己任，无论武学、政学、文学、术数、格物，无所不包，同时兼蓄道、儒、墨、法、名、农、阴阳、纵横、杂、兵、医、天文、方技、铸、小说、史等各家所长，创下万道学宫。”

白启帆一抚长髯，接着道：“这万道学宫和你们齐国传承自天元皇朝的稷下学宫略有不同。

稷下学宫的成立以学派、思想的交流、传承为己任，但终归脱离不了学派异议、学阀党争。

而万道学宫则是旨在打破传统学派之间的界限，让学子们在这里能够自由地探索各种学问。

祖师汇各家所长提出体用二分之说。

无论学子以何为体，其用均可海纳百川，直至体用贯通的境界。

这和当时各学派的体用一源有着极大的不同。”

见郭子禹面露疑色，白启帆解释道：“我简单说说这二者的区别，例如法家学子，以法家思想为体，以法家经典为用，严苛峻法以正风气，但让法家学子用医家学说治国，以方技家思想养身这在体用一源的学说下是严令禁止的，法家之体只能是法家之用。

但万道学宫则不然，即使是农家为体之人想学兵家之用也无不可。

通过所学之用践行思想，然后复省己身，最终实现体用贯通，真正做到知行合一，祖师认为这才是真正的大道归一。”

“因此万道学宫忌空谈、重实践。

百年后，祖师仙逝，彼时各学派势力正盛，将学宫视为异端，明争暗斗之下，万道学宫只得从显门转为隐门，只收有缘人为学子。

天元皇朝末期，天下大乱，各学派依附各国相互争斗，希望争得学派一统，万道学宫虽转为隐门，但毕竟树大招风，最终招致大祸……”

白启帆站起身遥望天边叹道：“可叹啊，当时万道学宫收集天下传承竟有大半被焚毁……祖师曾孙李太素得当时的楚王芈未济相助逃过一劫，之后便成立了这夜声阁化学宫为宗门，寻得此境聊以安身。

如今夜声阁已传承三百年，现分武堂、政堂、文堂、兵堂、术堂、山堂、医堂、器堂八个堂口，宗门弟子均可自行选择。

各堂设掌堂、长老、执事。

各堂分亲传、内门、外门……”

白启帆深深看了郭子禹一眼：“所以我打算收你为亲传弟子。

不知郭公子意下如何？”

郭子禹闻言大喜，连忙跪伏拜道：“能得宗主垂青，是晚辈福分，师父在上，请受徒儿一拜。”