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巳时很快就到了,青衣道士手分列两旁,捧着香炉,拿浮尘,打着伞盖站在求法桥外。
求法桥是用汉白玉堆砌,横跨五龙湖,连接湖心岛。
“桥”
在古代风水学上是一个大环境上吉祥的建筑,建桥时要选择吉利的方位和朝向,可以改变不利的风水,否则会适得其反。
桥不仅能改善交通,还能起到锁水聚气的风水作用,但是切忌不可建在靠近住宅的前后或者两侧,否则会适得其反,散尽家财。
住宅前若是有一条横着的河流向外涌去,形成一派大江东去不复返的景象,在堪舆学称作“败财局”
,但若是在水流方向不远处能有一座“桥”
,据说就能将水流之势“镇压”
下来,令财气“回转”
,所以桥在风水上有“震水印”
之称!
求法桥雕栏玉砌,栏杆上更有十八尊形态各异的石狮,每一个石狮子脚下都踩着一只小兔子。
中国传统的石狮子都是一雌一雄,雄狮踩着绣球,雌狮脚下有一幼狮。
求法桥上的狮子和传统狮子有着很大的不同,这是因为狮子数量,形态都暗合风水。
一十八,按照九宫飞星的理论,一者,一白贪狼星,主贵,主水。
八者,八白左辅星,是八运的财星。
合起来就是有贵有财。
狮子踩兔,组成群兽朝拜的风水格局。
桥底有三把锋利的斩蛟剑,成品字形分布,传说蛟龙游动可以引发洪水,因为担心走蛟时冲毁桥梁,桥底大多都会放至斩蛟剑。
现代研究表明,斩蛟剑的作用相当于分水刺,可以减弱洪水给桥梁带来的冲击力。
sbs电视台派出的解说员也是个中国通,从赵州桥说到了卢沟桥,将中国桥梁历史做了一个简单的回顾,也让西方人了解到这种石拱桥的建设难度和巧夺天工!
王钟,游玄德,任法容身穿绯红色的鹤氅,站在队伍的最前列。
在他们三人前面还有一个身穿青衣的年轻道士,捧着一个镂空的香炉,淡淡的清香不时飘出。
这一炉清香是对天地鬼神的礼赞!
王钟站在当中,手中捧着一个巴掌大的金盒,金盒上雕刻有灵芝,仙鹤,如意缠枝纹,还有飞仙,群仙祝寿等仙家故事。
用料考究,雕工精湛,是一件不可多得的艺术品。
但是金盒虽然珍贵,但是和盒子里的灵骨比起来,却又算不了什么!
灵骨和佛门的舍利类似,是仙人的躯体的一部分。
南朝梁江淹《云山赞·阴长生》:“阴君惜灵骨,珪壁讵为寳。
日夜明山侧,果得金丹道。”
胡之骥汇注:“《列仙传》:‘阴长生,从马明生受金液神丹,乃入华阴山合金液,不乐升天,但服半剂为地仙。
’”
这块灵骨是从武当山请来,传说是武当开山祖师张三丰的遗蜕,可以用来做道观的镇物,用来镇压道场气运!
这也是寺庙建筑和普通民居的不同之处,寺庙必定要有镇物!
配合着万民的信仰,才能起到一庙镇千山的效果!
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