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曹操当了大将军以后,袁绍被任命为太尉。
袁绍马上就跳了起来,因为太尉位在大将军之下。
袁绍气哼哼地说,曹操早就死过好几回了,每次都是我救了他。
这家伙如此忘恩负义,难道还想&ldo;挟天子以令我&rdo;吗?11
这大约就是所谓&ldo;曹操挟天子以令诸侯&rdo;的起因,也是证据:献帝便是他挟持的天子,袁绍则是他企图号令的诸侯。
可惜曹操并不承认。
无论他或他的谋士,都没有说过这句话,也没有使用过&ldo;挟天子&rdo;的提法。
曹操方面的说法是什么?
奉天子。
奉天子以令不臣,奉天子以令天下。
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挟天子与奉天子,有区别吗?
当然有,而且是本质区别。
奉是尊奉和维护,挟是挟持和利用;&ldo;令不臣&rdo;是要地方服从中央,&ldo;令诸侯&rdo;是要别人服从自己。
前者是纲领,后者是策略;前者要实现国家统一,后者要实现个人野心,岂可同日而语?
那么,挟天子以令诸侯,是谁说的?
别人说曹操的。
比如诸葛亮,就说曹操&ldo;挟天子而令诸侯&rdo;;孙权集团的人,也说曹操&ldo;挟天子而征四方&rdo;。
作为政治对手,他们都知道&ldo;挟天子&rdo;是不道德的,因此毫不犹豫地给曹操戴上了这顶帽子。
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其实此话的最早版本,来自袁绍的谋士沮授(沮读如居)和田丰。
沮授的说法,是&ldo;挟天子而令诸侯,畜士马以讨不庭&rdo;;田丰的说法,则是&ldo;挟天子以令诸侯,四海可指麾而定&rdo;。
这是他们对袁绍的建议。
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两人使用的词,也都是&ldo;挟&rdo;。
看来,袁绍集团几乎从一开始就境界不高。
相反,曹操这边则不但有毛玠的&ldo;奉天子以令不臣&rdo;,还有荀彧的三大纲领:奉主上以从民望,秉至公以服雄杰,扶弘义以致英俊。
荀彧说,有此大顺、大略和大德,就堂堂正正,气壮山河,无往而不胜。
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显然,荀彧着眼于义,沮授着眼于利。
荀彧始终紧扣一个主题:捍卫现任皇帝就是维护国家统一,这是&ldo;大义&rdo;。
沮授则反复强调一个策略:掌握现任皇帝就能拥有政治资本,这是&ldo;大利&rdo;。
格调和品位,高下立判。
谋士的格调就是东家的品位。
沮授晓之以利,说明袁绍重利;荀彧晓之以义,说明曹操重义。
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