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“您还不明白么?变成儒生治国了。
想一想。
儒生治国的时候,所谓的外王内圣,有几人知道?哈哈。
如果儒生治国了,那还要我们这些世家子弟干什么?当然这个结果就是当今要的。
秦先生您说是不是?”
“啊?啊。
是啊。
是,有道理。”
“可是,结果就是,世家子弟他不用了,可是用了一些只会空谈的儒生。
空谈的人怎么治国?结果肯定是将国家治理乱七八糟的。”
“也不一定啊,很多儒生还是很有头脑的。”
“有头脑?骗谁啊?儒生从出现的哪一天开始就不是一个有头脑的人群。
我问您,孔子的学生中政治成就最高的人是谁?”
宋波其实根本不知道是谁。
“自然是冉求和子路两人。”
“好好想想他们都做过什么事情呢?”
“他们,成就最大的是冉求,不过他是个典型的商人。
他帮助季氏进行田赋改革,聚敛财富,受到孔子的严厉批评。
”
“你看,我说什么来着,政治上成就最高的人都不是儒生,或者说儒生从诞生的哪一天起就没有什么政治上的高见和成就。
子路一直都侍奉小诸侯,是不是?我记得他也没有什么值得称道的地方,反而是其他学派的一些大家,都名扬千古了,有很多人都改变了一个国家的命运。
魏国弱小,可是吴起却将他改变了。
让魏国武卒天下无敌。”
“嗯,这倒是,商鞅变法,是秦国实行法治,结果国里大盛。”
“这还不止呢。
呵呵。
关键的问题就出现在,董仲舒身上。
要知道,汉朝之前的儒家书生根本不值得一用,可是董仲舒将儒家发扬了,结果汉武帝独尊儒术,看似得到了礼,可是事实上却失去了仁和义。
得不偿失啊。”
“怎么就失去了任和义呢?”
秦先生觉得宋波有点危言耸听。
“很简单,因为儒生的--宜搜小说--太高了。
国人虽然迷信取法其上的其中的事情。
可是,对于人类来说君子的行为实在是太难,聪慧如孔圣人那样的人,也才四十不惑,五十而知天命。
如果是普通人呢?得到仁义就太难了,做到就更难了。
或者说,这些人根本做不到仁义,所以只能表面的表现的仁义一下。
这就成了虚伪。
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