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我们没有神通,看不到我们的过去,也就不知道怕。
所以众生只在乎现在,不管来生怎么样的暴风雨,因为我们没有看到来生,就很难精进,只执着眼前。
人生最大的盲点——把今生看得太重要。
这是个大问题。
我们死亡到来时什么都没有,来生又把今生看得太重要。
所以如果能够想想自己的业障,对成佛求生净土会有激励作用。
第九个,求生净土故。
净土宗就是为了要求生净土,必须要发菩提心。
所以我就启发自己,把众生跟佛道放到内心里思考。
第十个,令正法得久住故。
护法心。
这种一般偏重出家众。
当然“方便有多门,归元无二路”
,不管你用什么方式发出来的菩提心,结果是一样的,我们临终时这句佛号能提起来。
临终的正念严格来说,要有三种力量现前:安住空性,不随妄转;调伏爱取,思惟苦谛,调伏力;第三个就是引导力。
净土宗的引导力有两个:第一个引导到净土;第二个引导到佛道,这两个都要!
要为菩提道求生净土。
所以净土宗的发愿是把净土当过渡,我们为了成佛,先到净土去,因为在净土不会退转,娑婆世界容易退转。
这就是临终时三力都要具足。
诸位要知道调伏力跟引导力是有关系的。
你没有理想、目标,很难离开你的妄想。
前面没有东西来引导,你很难放弃现在的东西。
但你调伏了爱取以后,也会对你的菩提心有帮助。
所以真正开始操作的时候,调伏爱取跟导归极乐这两个是有关系的。
为了要求生净土,就必须放弃你的爱取;放弃你的爱取,就帮助你求生净土。
互含互摄,这是一个良善的循环。
丙四、结示发心功德以劝修分三:丁一、发菩提心功德;丁二、发菩提心十种譬喻;丁三、劝修
丁一、发菩提心功德
我们设定了一个发菩提心的目标,所有的修行,就有一个明确的引导。
发菩提心有什么功德呢?
我们先把它念一遍。
请合掌。
【善男子!
菩提心者,成就如是无量功德。
举要言之,应知悉与一切佛法诸功德等。
何以故?因菩提心出生一切诸菩萨行,三世如来从菩提心而出生故。
是故善男子,若有发阿耨多罗三藐三菩提心者,则已出生无量功德,普能摄取一切智道。
】
【发心功德不可量,充满一切众生界;众智共说无能尽,何况所余诸妙行。
】
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