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32 期中座谈三（第4页）

有人说：“欸，我就造那么一次有这么严重吗？”

关键是你内心当中本来就很多罪业了，你又把它激发出来，关键在这儿。

所以我们忏悔，要能够有惭愧心，这第一个调伏罪业。

第二个，恢复清净。

你在拜佛当中，你的梦境出现了好相，比方说你梦到了吐出不干净的东西；比方说你梦到了排出不干净的东西；比方说你梦到你在洗澡，业障消除。

那么这种层次你的理观就要提升了，就不是业果而已，就要思惟苦谛，要心生厌离。

一般能够忏到清净，多少都要有出离心，你对世间要有某种程度的厌倦、厌恶了。

就是你的业转了，你这个好相在梦中才会出现。

这个档次更高了，就是你完全把这个业忏干净，你就是跟没有做一样了。

这是第二个水平。

第三个，是可遇不可求的，就是功德增上。

你忏悔以后不但把罪业给消灭了，还比以前没有造罪之前更加的殊胜，因祸得福。

这种情况一定要深观实相，发大菩提，要观察真如的即空、即假、即中，一念心性当中发起菩提心，为一切众生忏悔。

你思惟你自己的苦，一切众生都在痛苦当中，那么发起大菩提心忏悔。

这个时候你会见到佛菩萨现前在梦中，佛菩萨放大光明，他可能会跟你说法，也可能不会跟你说法，那就不是排出秽物而已。

但是这个第三个是不容易达到的，你的善根要很深厚。

起码你要拜满一年，这个最低要求，你要让罪业降下来，你就不再造作了。

过去生的业或者你今生造的杀盗淫妄业还在，但是它在调伏状态，没关系，你至少让它临终不要障碍你，到了净土你再来处理这一块，就是这样的规划。

所以怎么样才能恢复清净，有三个条件。

好，我先回答到这里。

开放大家来研讨这个问题。

我的建议是这样，

我们看祖师大德的规划，忏悔，它是一个阶段性的冲刺。

因为我们一般人很难经常保持惭愧心，它是以一百天为一个section（阶段）。

你冲一百天见不到好相，先休息一下。

因为你的惭愧心很不容易保持那么久，休息一段时间，思惟业果，再把自己的惭愧心能量提起来，再冲一百天。

第二次大概就会见好相。

如果你觉得还不够，好相还不够，我要见到瑞相，见到佛菩萨，你再休息一下，到第三阶段再冲一百天。

祖师他是以一百天为原则，是有道理的。

因为你长时间修，修到最后，你后面惭愧心都没有了，你在那边拜没有什么意义。

一具臭皮囊，何来做功课？你身体在拜，心开始打妄想，那已经不能构成忏悔了。

所以这个一百天是有道理的，以一百天为一个加行的单位。

你自己找最有空的时候，冲个一百天，要每天拜，至少两个小时的功课。

那关键你的心态要准备得非常好。

你一进佛堂，惭愧心就生起，拜完佛的时候再发愿回向。