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肉蒲团第二回老头陀空张皮布袋小居士受（第4页）

师父以为何如？”

和尚听了冷笑道：“这等看来居士的念头一毫不差，只是生人造物的天公有些不是。

若把一副丑陋形骸付与居士，居士具一点不昧之灵，或者能于正果。

所以古来之人常有瘌疾痫症，手折足翘，因受天刑而成仙。

仙人也就是这种道理。

居士只因赋形之时天公忒骄纵了些，就如父母爱子一般，幼少之时唯恐损伤皮肉，恼壤性情，不忍打他一下，骂他一句。

儿子大来，只说皮肉性情是天地生成的，父母养就的，所以任意去为非作歹。

犯下罪来受官府之鞭笞，遭朝廷之刑戮，方恨父母骄纵太过，至有今日。

这副细异皮肉、骄纵性情不是好祥瑞也。

居士因你的相貌是第一个才子就要去寻第一位佳人，无论佳人可得不可得，就使得了一位，只恐这一位佳人额角上不曾注写‘第一’的两个字。

若再见了强似他的，又要翻转来那好的。

这一位佳人若与居士一般生性，不肯轻易嫁人要等第一个才子，居士还好娶来作妾。

万一有了良人，居士何以处之？若千方百计必要求遂所愿，则种种堕地狱之事从此出矣。

居士还是要堕地狱乎？上天堂乎？若甘心堕地狱，只管去寻第一位佳人。

若要上天堂，请收拾了妄念，跟贫僧出家。”

未央生道：“师父说‘天堂地狱’四个字，未免有些落套，不似高僧之言。

参禅的道理不过是要自悟。

本来使身子立在不生不灭之处便是佛了。

岂真有天堂可上乎？即使些有风流罪过亦不过玷辱名教而已，岂真有地狱可堕乎？”

和尚道：“‘为善者上天堂，作恶者堕地狱’果然是套话。

只是你们读书人事事俱可脱套，唯有修身立行之事一毫也脱不得。

无论天堂地狱，明明不爽。

即使没有天堂，不可不以天堂为向善之阶。

即使没有地狱，不可不以地狱为作恶之戒。

你既□明套话，我今不说将来的阴报，只说现在的阳报，少不得又是套话。

古语有云‘我不淫人妻，人不淫我妇。

’这两句是极平常的套话，只是世上贪淫之人不曾有一个脱得套去，淫人妻女，妻女亦为人所淫。

若要脱套，除非不奸淫则已。

若要奸淫，少不得要被套话说着。

居士还是要脱套乎，要入套乎？若要入套，只管去寻第一位佳人；若要脱套，请收拈了妄念跟贫僧出家。”

未央生道：“师父所言讲的样样透彻。

只是为愚蒙者说法，不得不讲个尽情，使他听得毛骨悚然，才知警戒。

若对我辈说理亦未必如此。

天公立法虽严，行法亦未尝不恕。

奸淫必报者虽多，奸淫不报者亦未尝不少。

若挨家逐户去访缉奸淫，淫人妻女者亦使其妻女偿人淫债，则天公亦其亵矣！

总之循环之道，报施天理，大概不爽，为人不善者不可不知道，就是劝化的大题目了，何必如此纳柱？”

和尚道：“照居士这等说来，世上的奸淫亦有不报的么？只怕大公立法并不曾使人漏网。

或者居士忠厚，略有使人漏网处。

据贫僧看来，淫人妻女而不报者古今并没有一个。