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上就恰似骑着28号蒙古马一路奔行在天地之间……,“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”
。
此时的我,觉得自己就像一条“马蛤鱼”
正走在返归大海的“洄游”
之程;就犹如一只刚刚完成生命“涅盘”
的凤凰重又翱飞于万里晴空。
一扫被苦闷愁锁的心绪,瞬时缷去桎梏精神的重枷,一身轻爽,一路欢愉地徜徉于大自然的怀抱中……直到这时,心中才幡然闪出当年“岳神仙”
曾经为我所测“四问”
中的前“两问”
并非无稽之谈。
倘若日后剩余“两问”
均能为其卦卜所言中,那么我定将承认《周易》绝非伪科学。
事实证明,若让一个“无神论者”
心悦诚服地接纳对《周易》的认知,必须得用“一而再再而三”
的客观事实说话,否则是很难令人信服的。
而当时对我来说,关键就看后“两问”
能否逐一应验了。
关于这个话题因在后续章节还会提到,故这里就不赘述了。
大约上午10点光景,我便赶到了知己好友龚显平工作的茨勒营子小学。
此时,龚显平初为人父,两口子都在茨勒村小任教。
见我工作有了着落,他自然也格外高兴。
中午还特意弄了4个小菜并叫来王春波以给我“吃喜儿”
为由楞是小酌了几杯。
正所谓“酒逢喜事不醉人”
。
以往3盅酒下肚早就“鼠眯”
了,但这次却象个没事人似的。
吃过午饭后,我接着经大官、过谢台岗子,下午3点钟便赶到了目的地——四四零”
(八分场)。
八分场是东方红农场成立较晚的一个分场。
起初只是个叫做“四四零”
的军事禁区,后于1972年交归国营镇赉东方红农场。
初期只是农场的一个垦荒队,而后从北部分场举家迁居此地的职工开始逐年增加。
如此一来,适龄入学的孩子也就多了起来。
八分场北距七分场谢台岗子约5公里;东南距当时正在筹建的九分场约6公里;西南约7公里与南岱头相邻;西北约8公里与大屯公社前六家子接壤。
在农场九个分场中,八分场是一个土地最肥沃,人均占有土地最多,粮豆单位产量排位最靠前,职工生活最富足的农耕分场。
当时八分场建在一个由西北至西南走向的土岗上,在岗子的最高处建有两栋长约80米的“干打垒”
土平房。
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