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第33章 昭天门 上（第3页）

小太监唱着长音结束了宣召，鼓手们便又忙碌起来。

鼙鼓轰隆隆的造势声中，一群武士将符寿安押来，缚上了昭天门正中的木架。

捆缚符寿安的这座木架，还有个名字，名唤“净业台”

。

木架形若浮图，差不多与昭天门齐高，专为处决罪大恶极之人。

永宁城的百姓上回见到此物，还是当今圣上登基时，烧了先帝爱重的大法王。

罪名皆是些“离间骨肉、秽乱宫闱、使圣主蒙尘”

之类的狠话，距今已有三十多年。

而福生曾留书于太子，设计了符寿安被押上“净业台”

之后的全部仪轨，比三十年前更加暴戾、更加残忍。

为诛心妖女，符庆锡甚至还特意在城头置了口大缸，让安延那亲眼看到女儿灰飞烟灭。

仪式开始后，符庆锡并不会直接点火，因为那样会让“妖女”

过早被烧死，既不见挣扎，又缺乏惨叫，无法在百姓心里布下敬畏之因，也不利于体现“净化业障”

的重大象征。

因此，符寿安四周被特意留出一个空档，取“天圆地方”

之义，为的是延缓“妖女”

死亡的过程，在炙烤中，将她的所有恐惧、悔恨、哭喊、诅咒统统展现在万民眼前。

引火之物是四条桐油浸泡过的绳索，称之为“业索”

，由四个方向延伸至此，意在将天下业障全部传递到“妖女”

身上，最终在净化罪人的过程中，君臣的业障也一并消弭。

当然，为体现“帝王”

勇于为天下担责，最后一把火由符庆锡点燃——

那时，他才会将亲手拉动“天矢”

的弓弦，将储有桐油的铁箭射入符寿安身体，宣告“妖女”

从此不再为害世间。

季如光远远的看着符庆锡，秋水若是眼神，早已经将符庆锡扎了百千刀。

心思挖空，却全然未用到忧国忧民，体恤百姓身上，只想着践踏人伦，造势夺权，这种储君，根本没资格活在世上！

然而此时，他还不能动手，因为一会儿，他还真需要借这废物的仪典一用。

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