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第36章(第2页)

下品忏悔者,遍身彻热,眼中泪出者,名下品忏悔。

&rdo;

我想,不管是上品、中品,或下品,能有这样真心的忏悔,都像是在心灵上织锦了。

《止观》上说:&ldo;忏名陈露先恶,悔名改往修来。

&rdo;带有积极精神,但是在改变过去的恶,也是在修未来的善。

所以,在许多佛经里都提到忏悔的功德。

从佛教观点,这个世界没有任何一个人是完满的,故此强调忏悔,认为真心的忏悔与从未犯过过错的清净是一样的。

《地藏十轮经》说:&ldo;于我法中,有二种人,各无所犯:一者,本性专精,本来不犯。

二者,犯已惭愧,发露忏悔。

此二种人,于我法中,名为勇健得清净者。

&rdo;

《采花违王上佛授决号妙花经》说:&ldo;能自改者,与无过同。

&rdo;

《心地观经》说:&ldo;若覆罪者,罪即增长。

发露忏悔,罪即消除。

&rdo;

《法句经》说:&ldo;过失犯非恶,能追悔为善。

是明照世间,如日无云曀&rdo;,&ldo;人前为恶,后止不犯。

是炤世间,如月云消。

&rdo;

《大般涅槃经》说:&ldo;虽先作恶,后能发露,悔己惭愧,更不敢作。

犹如浊水,置之明珠,以珠威力,水即为清。

如烟云除,月则清明。

作恶能悔,亦复如是。

&rdo;

在《出曜经》里有一段经文更有意思:&ldo;不羞反羞,羞反不羞。

不畏现畏,畏现不畏。

&rdo;翻成白话文是:&ldo;不知道羞耻是最为羞耻的,知道羞耻的反而不是羞耻;不畏惧悔罪是最可怕的事,知道罪的可怕反而无畏了。

&rdo;

人为什么会知道忏悔呢?因为知道羞耻、知道无明、知道惭愧,知道了这是不完满的世界,而我们是不完满的人。

佛教里认为人间最重要的是&ldo;惭愧心&rdo;,如果不能惭愧,就不成其为人,而是畜生了。

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