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巡抚知道窦娥,对她的婆婆很孝顺,就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。
窦娥知道到婆婆年纪大了,受不起这个苦刑,只好含冤承认是自己下毒,于是贪官知府便将窦娥定了死罪,拖到刑场去处决。
临行前,窦娥满腔冤屈,无处可诉。
她不想就这么白白死去,于是含着热泪向苍天起誓。
我窦娥真的是被冤枉的,我的冤屈只有老天爷知道,为了证明我的清白,我死后一定要让这刀过头落,一腔热血全卷在上空的白链上。
二样天下大雪遮盖我的尸体。
三要让楚州从此大旱三年。
刽子手先行后,窦娥的血竟然一滴都没有落在地上,全都飞溅在了高挂的白布上,当时围观的百姓暗自称奇,紧接着天地变色,狂风大作,天空飘起鹅毛大雪,密密的覆盖在窦娥身上,那时正是六月上天,每一在彩虹的一切都是你的的,望的是楚楚冤屈为窦娥抱不平,直到窦娥的父亲窦天章在京城做官返乡,窦娥的冤案才得到昭雪,杀人凶手张驴被处以死刑,贪官知府也得到了应有的惩罚。
时代背景
元朝时,为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事需要,一些蒙古大臣勾结地方官吏贪赃枉法,无所不为,在残酷的阶级压迫和民族压迫下,各族劳动人民都过着悲惨的日子,尤其是受到歧视的汉人和男人的感感的读书,于是便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平现象。
关汉卿就是其中之一,他把看到的,听到的百姓悲惨遭遇写进他的剧本感天动地,窦娥冤中。
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后世影响
震天动地窦娥冤,对后世文学戏剧产生了巨大影响,请就改编制作来说,明代既有叶宪祖以感天动地窦娥冤为题材,改编成30而出的传奇
《金锁记》,其中的羊肚,炭尖、斩鹅等出,直至近年来还在舞台上演出。
很多地方戏曲徽剧,秦腔,晋剧,河北梆子,桂剧,陈电剧的编剧,演的六月雪,汉剧的羊肚汤,斩窦娥川剧,高腔的金锁记都是取材感天动地。
窦娥冤改编作品,此外,各种说唱艺术加古词,宝卷、子,弟书等等,也都有以窦娥故事为题材者。
感天动地窦娥冤都有书渊。
在20世纪即被翻译介绍至西欧和日本。
现代文学家王国维评价宋元戏曲考及列支于世界大悲剧中,亦无愧色也。
(人间词话就是这位大家的作品)
在文学家,翻译家李建武,李建武文集文卷二窦娥是一个善良女子,具有亚里士多德在嗜学中对悲剧人物所要求的那种善良性格。
作为人的悲剧性单纯有力,像钉子一样,越敲越深,又像阶梯一样,越升越高。
—————
《裴少俊墙头马上》简称墙头马上是元代白朴创作杂剧。
据讲述,李家小姐千金与裴家少年少俊游园偶遇,互相爱慕,互致情深,难为为谁含笑在墙头,女答莫负后援。
今夜与二人相约私奔,在裴家花园隐居七年。
终被裴父发现,赶出后几经周折再得团圆。
此举具有强烈的反封建意义。
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