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奋斗的目标(2)
关于孩子问题,《不结婚的女人》给我们提供了一个高贵的榜样。
女主角被遗弃后,女儿十分恨她的老爹。
但女主角抱之泣曰:“他没有离开你,乖儿,他还是你的父亲,他离开的是我。”
她把女儿当成“人”
,没有要求女儿为自己牺牲,没有利用女儿去打击抛掉她的丈夫,没有利用女儿转嫁自己愤怒的情绪。
如果换了我们的社会,我敢打包票,恐怕做妈妈会使出浑身解数,教女儿把老爹恨入骨髓。
柏杨先生不知道那位学艺股长家庭变化的情形,但可以推测的,父母一定互相把对方攻击得体无完肤,使女儿心上的创伤更为惨重。
汤明昭女士要我们“更应倡导中国固有的家庭伦理”
,呜呼,柏杨先生想这件事可不能囫囵吞枣。
父母夫妻儿女相亲相爱,是任何一个国家都有的伦理,非中国所独有。
中国独具只眼的家庭伦理,如柏杨先生上次介绍的“七出之条”
,我想还是不倡导的好,不但不宜倡导,简直应该斩草除根。
如果真要倡导,恐怕台湾半数以上的老奶,都要被“休掉”
,中国早成了世界上的野蛮大国矣。
至于发动女学生“夫唱妇随”
“相夫教子”
,因为是教育官颁布的,柏杨先生不敢有啥异议,过去因为跟官异议太多,几乎断送了脑瓜皮。
不过看样子,翻来覆去,仍是大男人沙文主义,仍是把女人当成附件,即令大获全胜,也不过制造出来一大堆三从牌或三靠牌。
在可敬的教育官英明的领导之下,丈夫如果偷鸡摸狗,妻子就得墙角把风,如果她不肯,她就得滚。
汤明昭女士曰:“禁止离婚有其积极的意义。”
柏老的意见恰恰相反:“不禁止离婚有其积极的意义。”
配偶是“人”
,不是“物”
,即令是物,一双太窄的漂亮鞋子,穿起来磨得血流如注,潦泡密布,寸步难行,天下就是只有这一双,人们也宁可光脚丫。
爱情不能用功利培养出花朵,一旦“除了我你找不到别的女人”
、“除了我你找不到别的男人”
,那是做生意的商业态度。
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