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对历史地理特感兴趣,尤嗜对音。
他不但不通梵文,看样子连印度天城体字母都不认识。
在他手中,字母仿佛成了积木,可以任意挪动。
放在前面,与对音不合,就改放在后面。
这样产生出来的对音,有时极为荒诞离奇,那就在所难免了。
但是,这位老先生自我感觉极为良好,别人也无可奈何。
有一次,他在所里做了一个学术报告,说《史记》中的&ldo;禁不得祠明星出西方&rdo;&ldo;不得&rdo;二字是buddha(佛陀)的对音,佛教在秦代已输入中国了。
实际上,&ldo;禁不得&rdo;这样的字眼儿在汉代是通用的。
老先生不知怎样一时糊涂,提出了这样的意见。
在他以前,一位颇负盛名的日本汉学家藤田丰八已有此说。
老先生不一定看到过。
孤明独发,闹出了笑话。
不意此时远在美国的孟真先生,听到了这个信息,大为震怒,打电话给所里,要这位老先生检讨,否则就炒鱿鱼。
老先生不肯,于是便卷铺盖离开了史语所,老死不明真相。
但是,孟真先生是异常重视人才的,特别是年轻的优秀人才。
他奖励扶掖,不遗余力。
他心中有一张年轻有为的学者的名单。
对于这一些人,他尽力提供或创造条件,让他们能安心研究,帮助他们出国留学,学成回国后仍来所里工作。
他还尽力延揽著名学者,礼遇有加。
他创办的《史语所集刊》在几十年内都是国内外最有权威的人文社会科学的刊物。
一登龙门,身价十倍,能在上面发表文章,是十分光荣的事。
这个刊物至今仍在继续刊行,旧的部分有人多方搜求,甚至影印,为二十世纪中国学术界所仅见。
孟真先生有其金刚怒目的一面,也有其菩萨慈眉的一面。
当年在大后方昆明,西南联大的教师和中央研究院史语所的研究员,有时住在同一所宿舍里。
在靛花巷(?)宿舍里,陈寅恪先生住在楼上,一些年纪比较轻的教员和研究员住在楼下。
有一天晚上,孟真先生和一些年轻学者在楼下屋子里闲谈。
说到得意处,忍不住纵声大笑。
他们乐以忘忧,兴会淋漓,忘记了时光的流逝。
猛然间,楼上发出手杖捣地板的声音。
孟真先生轻声说:&ldo;楼上的老先生发火了。
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