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第85章（第2页）

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&ldo;可惜我不记得华国的纺织机长什么样。

&rdo;凌蔚叹气。

他倒是记得历史书上那张珍妮纺纱机的图片，但是照着图片，也不可能做出纺织机来啊。

只能寄希望咱晏朝的劳动人民充分发挥出他们的聪明才智，来改造这个纺织质量和效率都不咋地的纺织机了。

&ldo;这种事交给工匠就好。

&rdo;胡晨表示，这次他人带的可多，人才大大的有，不用担心。

他们这次来甘州，还带了从天竺&ldo;买&rdo;来的棉花种子。

皇庄里的棉花已经变成了棉布棉毯和棉衣，胡晨对棉花是很放心的。

只是新的作物，无论是粮食还是棉花，在京城附近推广，阻力都很大。

不是所有人都能接受新事物的。

特别是中原现在不缺粮食，传统的粮食和麻布能够让百姓们吃饱穿暖，他们不会愿意冒险。

第五十六章丰收

不但百姓不愿意冒险，朝中一些大臣，也难以接受外来事物。

一些文臣总认为晏朝就是正统，一切外来物品都是不应该推广的，是蛮夷的象征。

连哪个大人外出的挂了个外国的饰品，都会被他们弹劾。

对于这种人，只能用&ldo;大义&rdo;来堵他们的嘴。

胡晨早就听说甘州虽然干旱，但是河水丰富，一直以来是河西走廊上的产粮大区。

而甘州离京城较远，又是刚刚安定，那些朝中的老夫子们还不会关注到这里。

待这里的粮食丰收了，棉衣和毛衣也做出来了，取得了效果了，就可以用&ldo;民生&rdo;这顶大帽子来让那些老夫子住嘴了。

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

管仲的治国思想被孔子孟子两位圣人大加赞扬，孔子曾经说过，&ldo;微管仲，吾披发左衽已！

&rdo;。

孟子更是详细的叙述了，&ldo;是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

然后驱而之善，故民之从之也轻。

今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。

此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？&rdo;。

这政治书上写的经济基础决定上层建筑，咱老祖宗就已经明白了。

所以这些学孔孟之道的老夫子们，怎么能不听孔孟之言呢？

……劳动人民的智慧果然是无穷的。

凌蔚通过大食商人找来了外国的纺织工匠和纺织机器，教会了大晏的匠人处理加工羊毛。

然后大晏的匠人很快就经过集思广益，改良了纺织机，纺出了更好的羊毛线。