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“法师何处修法?俗家名姓是”
?仇忠侧眼瞄了一下这酒肉和尚,果真是个癫的,名号倒是没起错。
“修法自在天下修,有何处不可修?俗家之事已是虚妄,本不欲提,可即是问了,说也无妨,李修缘’。
”
李修缘“?仇忠默念着这个名字,确定自己并未听过,再瞄了瞄陈权,虽是可见风霜,却比之常人要娇贵的多,恐是有来历的。
于是稍殷勤了些再问:”
看法师可是遭了难的“?”
呵呵,几个不开眼的蠢物罢了,自是打发了“。
陈权不以为意的摇着蒲扇。
仇忠领着陈权到了自己在监军府的院内,入了正堂,并未安排陈权进内室,也未寻人给陈权疗伤换洗,就在这正堂之中安排了下人去预备酒菜,护卫也不遣开,便招呼了陈权入座。
”
不知法师欲寻郑大使何事,您也知,这监军府本就是替天子监管四方,这郑大使之事本不好过问,可却不得不问,况且,便是法师不欲说与我等,咱家亦会知之“。
仇忠坐下并未讨教佛法,而是直截了当的说了自己所想。
”
嗯,也罢,前些时日大和尚巡游天下,却是遇上些贼人,从那贼人口中倒是知晓些事宜,这方才脱困,便欲寻那郑朗告之”
。
“和尚本方外之人,不该理这世事,可既入了这红尘中修磨,却由不得不管上一二了”
。
“你可知金刀之谶”
?陈权想了想才缓缓说道。
这四个字一出,整个屋内为之一凝,半响无人说话。
“咳,嗯,你们下去吧,嗯,仇义留下“。
仇忠喉咙有些痒,忍不住的咳了咳,才叫左右退下,想了想,还是叫仇良留下,这仇义身手不错,又是个自小就赐了姓的奴婢,为人自是可靠。
”
这金刀之谶可是何处又起了“?仇忠有些紧张,低了,微探了身子问道。
这处倒是要说一下这”
金刀之谶“了。”
金刀之谶“又被称为”
卯金刀“。
谶言起于两汉之交,从王莽篡汉时的“刘季握卯金刀”
,“刘秀发兵捕不道,卯金修德为天子”
的谶言。
到了汉末更是大行其道,本是应着汉室刘氏当兴之意。
之后的几百年间,发展中又融入了佛道两家的影子,晋末的《太上洞渊神咒经》里记载的“刘氏五世,子孙(继)统先基”
,五世之孙刘子佐治天下”
等预言。
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