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为了打击苯教势力,松赞干布从唐朝引进佛教,将佛像、佛经、法物等输入到吐蕃。
松赞干布向唐太宗李世民提出迎娶文臣公主为妃,实际上也是为了更好的引进佛法,以抵制苯教。
文成公主实为唐太宗堂兄弟江夏王李道宗的女儿,唐太宗很喜欢这个侄女,觉得她美丽动人、知书达礼,后来唐太宗认其为女儿,并封为公主,下嫁给松赞干布。
在文成公主的协助下,松赞干布先后在吐蕃建立了大昭、小昭二寺等十几座佛教寺庙,大大压制了苯教势力。
苯教教徒也不甘心失败,趁松赞干布参加佛教集会时进行暗箭射杀,松赞干布身中数箭,不治身亡,年仅三十四岁。
芒松芒赞是松赞干布的孙子。
松赞干布病死后继位。
因其父贡松贡赞早死,祖父松赞干布于被杀后,他于同月继位。
芒松芒赞时才三岁,由丞相禄东赞父子相继执掌国政,总揽实权,完善了王朝的政治组织,并划定田界,实行改革,使国力继续得到增强。
对外他攻灭了吐谷浑,又和唐朝兵革相见,北攻西域,与唐朝争夺安西四镇,向东攻击巴蜀,占领了羌族居住的十二个唐朝边境州,是吐蕃王朝军事上的全盛时期。
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都松芒布结是芒松芒赞的儿子,在芒松芒赞病死后继位。
都松芒布结在位期间,松赞干布时的大相禄东赞之子沦钦陵的势力膨胀,与苯教势力勾结,权力大于赞普。
对吐蕃王权勾成了严重的威胁。
后都松芒布结以“出猎”
为名,亲征青海。
他乘论钦陵外出之机,消灭其党羽千余人。
论钦陵举兵对抗,战败,在宗喀自杀。
从此,禄氏家族控制吐蕃王朝大权的局面宣告结束。
都松芒布结曾派兵攻伐云南洱海一带,降服了云南各部落,此时吐蕃境内人口达到一千万左右,国力空前强大。
后来,唐朝又利用都松芒布结和苯教势力之间激烈争斗的机会,争取洱海各部重新归附了唐朝。
弃迭祖赞是都松芒布结的儿子,其父都松芒布结死后继位,年仅七岁。
弃迭祖赞在位期间,重新向唐朝示好。
并向唐朝求婚,唐中宗将金城公主嫁给了他。
后唐玄宗派皇甫唯明入吐蕃,弃迭祖赞十分兴奋,取出贞观以来唐朝皇帝的文书给皇甫唯明看,并上表唐玄宗说:“外甥是先皇帝宿亲,又蒙陛下送金城公主入藏,从此,唐朝和吐蕃就和好如一家,天下百姓都能安居乐业了。”
后又订立和盟,分界立碑,相约互不侵犯,进一步密切了汉藏关系。
弃迭祖赞还进行了许多改革,使国力继续得到发展。
可惜后来也被苯教教徒暗杀了。
墀松德赞是弃迭祖赞子,其父弃迭祖赞在被害后同年继位,并在大臣的协助下,平定了苯教教徒的叛乱。
赤松德赞在位期间,唐朝发生了“安史之乱”
,他乘机派兵攻唐,占据风翔以西地区,直逼长安。
此时苯教势力又在吐蕃本土发生叛乱,赤松德赞为了抑制信奉本教为主的贵族势力,缓和阶级矛盾,巩固王权,严厉镇压本教,大力提倡佛教,从印度、唐朝延请着名僧人入藏,建立了西藏第一座寺院——桑耶寺,还任命佛教僧人为相,开创了僧人干预政治的先例。
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