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第81章 出窍期（第2页）

辨水源清浊，分气候早晚。

收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。

五行颠倒，气传于母而液行夫妇也。

三田反覆，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。

而地仙之境的第一境就是出窍期。

出窍期，顾名思义，灵魂可以出窍，对于古时候的七候划分来说，是一个不存在的境界，因为出窍期位于元婴期与分神期之间，属于第四候与第五侯的过渡。

但是后来因为出窍期也有明显的变化，所以也就列入了修真境界之中。

由于出窍期是能够将灵魂和肉体分离的境界，跟民间传说的灵魂出窍非常的吻合，这也就是出窍期名字的由来。

灵魂能够和肉身分离，也就意味着灵魂能够单独进行修炼了。

倒不如说是肉体归肉体，灵魂归灵魂，两个东西互不干扰。

说句难听的，身体死了，你的精神还在。

鬼魂是人死后精神还存在于世的一种呈现，一般来说，能够存在于阳间的鬼魂都有强大的精神力，一般来说不是元婴期以上的大能，就是有什么遗愿没有达成，会变成强大的精神力残存于世。

但这只是修炼灵魂能够带来的一点，其他的好处自然也有很多，就比如免疫一定的精神攻击。

人的灵魂是很脆弱的，不管你的肉身多么强大，精神一旦受损，也是无法挽救的，所以上古时期也出现了一些类似于魂族的出现，专门修炼灵魂大法，还曾风靡一时。

也就是这个原因，华尘才觉得出窍期以后，对于神玄质的领悟就能够更进一步，这是他能够最快提升玄质等级的方法。

灵气不断汇聚，差不多过了半个时辰，在强大的压力之下他感受到了修为境界已经来到了瓶颈，这就意味着他马上就要不如出窍期的境界了。

达到出窍期，类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。

阳神出窍，遨游世间，与佛教的第七感，第八感，末那识，阿赖耶识有重叠之处——也就是所谓的空间感，元神的空间觉与时间觉。

此境界的修士可以感应到阳神的感觉。

比如看向远处的某一物体，想像着自己的手指掠过此物体的表面，就能感应到真实的触觉反馈回来。

这就是阳神代替自身所做的。

“肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离，更是代表着你的魂魄已经有了一定火候，甚至能承受住物质界的混沌了。”

在这个境界，修士将学会体验元神的感觉，物质与精神的双重体验能让修士的道行得到大幅增长。

又过了一炷香的时间，华尘猛然张开双眼，浑身气势大变，一身浩然正气迸射而出。

“想不到这九层宝塔的通天梯竟然还是一个修炼圣地，这样子的修炼速度真是想要一直在这里修炼啊……”

每提升一个境界，浑身都会感受到莫大的变化，特别是筋骨肌肉经脉等，都会比之前坚韧上不止一个等级。

华尘明显感受到了周围的压力对于现在的自己来说已经弱上了不少，这让他感到十分轻松。

而且更重要的是，根据他之前的猜想，现在提升玄质等级的速度绝对是如龙似虎，一口气就能够暴涨。

也许在这里先提升玄质等级会是一个更好的选择，但是更大的压力也是给了他更大的诱惑，更何况时间也所剩不多了……