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这里就和谢征鸿记忆里的模样一比,灵气就已经削弱了大半。
原本这里就不是什么灵气富裕之地,现在自然就更加没有人修行了。
修仙问道也只在一些杂文野史里才会出现,连带着妖魔鬼怪之说在此地也并不盛行,人们都信奉君王受命于天,是上天之子。
这里是他和前辈的结缘之地,曾经属于神秀老国师的国家。
这里经历过战乱,变为高山大海,如今又再度有了人迹,建立了国家。
兜兜转转,最后又回到了原点。
在小童问谢征鸿想要在哪里拥有自己的道场的时候,谢征鸿第一反应就是这里。
这里对他来说意义非凡,若能将他和前辈相遇的地方作为道场,前辈应该也会开心吧。
谢征鸿从来没有告诉过闻春湘关于神秀老国师那一世的事情。
老国师虽然是谢征鸿的前世,为人处世也有相同之处,但总有些地方是不一样的。
在神秀老国师的年代,几乎是修真界最后一代辉煌的模样。
之前的律青后来的季歇,还有当年的神秀和尚,都是那一带最风头无两之人。
当真论起天赋的话,作为神秀和尚的那一世比后来宋清的那一世还要更加高一些。
神秀在抹消律青因果之后,便失去了修为来到这凡间当了一个简单的国师,看上去似乎仙途已毁,没有什么可能了。
但在神秀国师的那个年代,还流传着一句话,&ldo;修仙先修心,化神先化凡。
&rdo;并非失去了修为就没有希望,相反,一开始的神秀打的其实是置之死地而后生的主意。
神秀此人,刚出生之时就被接到了宗门里,被大力培养。
对他来说,宗门的安危远远比个人的飞升与否要重要的多。
因此,他才会走出来和律青斗法。
与此相对的,关于凡人哪怕是一般修士所拥有的情感,他半点都没有。
在刚刚失去修为初到人间的时候,神秀很是吃了一番苦,因为在宗门里和在人间生活完全是两种概念。
若非神秀聪明,又有一手过人的医术,佛法早已高深,恐怕早已化作一具白骨也不一定。
在人间修行二十载,神秀终于明白了化神先化凡的道理。
他的修为也开始恢复。
可这样的修行之法和普通修行却又有不同,并非从低到高,而是从高到低。
他先恢复的是自己的法印,其次才是修为。
而在法印恢复后的一年,皇帝送来了一盆白牡丹。
神秀国师在凡间的年龄绝对称得上是老人。
他来到人间的时候就已经是一副老人的模样,这样的面容,又是和尚,自然不可能体会什么爱恨情仇。
人们尊敬他利用他害怕他的都有,唯有一朵傻兮兮的什么都不知道的连化形都不知道的小牡丹,和他玩闹,却又偷偷的用崇拜羡慕的目光看着他。
或许是之前压抑的太久,神秀很快就被这朵有趣的小牡丹给吸引住了。
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