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三十 古今如梦有旧欢新怨苏轼词二（第1页）

时移世异，苏轼在这燕子楼上梦见前代佳人，又生出一番感慨。

苏轼的这首《永遇乐》，上片写实，说如今的燕子楼上明月如霜，好风如水，院子里有曲港跳鱼，圆荷泻露，这样清幽的景致却是那样地寂寞，当年这里的主与客早已经看不到这些恍恍惚惚地在园中寻觅，不知不觉中已经把园子走了个通。

下片笔锋一转，以一句“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”

慨叹古今沧桑。

这一句实在是以燕子楼的故事来追问人生的意义：楼址依旧在，燕子年年飞，而当年的那些风流人物又到哪里去了，他们的恩恩怨怨又到哪里去了？下一句把感叹推进了一步，古往今来，世事如梦，我们从不曾从梦中醒觉，却在梦中斤斤计较于小恩小怨。

点睛之笔在最后一句：“异时对、黄楼夜景，为余浩叹。”

“燕子楼空”

三句由自己写到燕子楼的沧桑和佳人盼盼的杳无踪影，由人亡楼空悟得万物本体的瞬息生灭，然后以空灵超宕出之，直抒感慨：人生之梦未醒，只因欢怨之情未断。

燕子楼原建何人何时已无考，唐贞元中张尚书镇徐州时曾别筑一新燕子楼以安宠妓盼盼。

盼盼妙善歌舞，雅多风态，为感念张尚书深恩，在张去世后，居燕子楼十余年而不改嫁。

唐代白居易曾有《燕子楼诗三首序》述其情事，但只言张尚书，未著名，言盼盼而未著姓。

旧传张尚书即张建封，盼盼姓关。

但清代汪立名撰《白香山年谱》，考为张建封子张愔之事。

两说兼陈，并非乱人耳目，只是意在考察史事，尤当慎重也。

苏轼叙写有关燕子楼的一段情事，将要眇之情和凄迷之境写得简约而富于理趣，咏写古事而如此超宕，亦用事而传神之典范也。

其以示秦观“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”

，并自以为语约事丰，诚非虚妄。

张炎、郑文焯亟赏此三句，亦意在抉发用事使典之妙谛。

“古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨”

三句，由古时的盼盼联系到此时的自己，由盼盼的旧欢新怨，联系到自己的旧欢新怨，发出了人生如梦的慨叹，表达了作者无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。

这三句是用庄子“吾与汝，其梦未始觉者也”

之意。

由古代燕子楼中的佳人到此日登楼览感的倦客，再到古今所有的普罗大众，无一不是寄身梦中。

这是苏轼人生哲学的一次集中反馈，它渊源于《庄子·齐物论》：“……方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。