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逍遥赋（第2页）

南、北朝时期的梁武帝，曾和达摩老袓切磋掸宗之秘。

高僧达摩主张“普渡众生”

为佛门之本，而梁武帝虽敬重达嗜之禅说，怛觉得对芸芸苍生说来，境界太高^能做到“商我解脱”

，也就箅是步入掸境了。

这一页佛袓和帝王探讨掸宗之秘的历史故事，虽早巳成为故纸但梁武帝“自我解脱”

之说，也算是颇有见地之灼见（特别是历经生活虫叮蛾咬的老者）舍此“自我解脱”

，就不能有身心松弛的快乐逍遥。

无论你昔日多么辉煌，但终究已是昨日黄花。

如果你只会咀嚼往昔辉煌和今日失落的反差，悲叹风烛残年的不期而至；而不能舍弃昔日轻车肥马之荣，跃马扬刀南征北战之威，则是自酿苦酒，自斟自饮，苦不堪言。

如果你昨口并无辉煌已虛度平庸半生，那也不必为此而感叹华庚早逝，花不再开5生命的法轮和自然法轮一样，都无法更迭和重新选择。

前者和后者何不“自我解脱”

一番，象茧铙飞出蚕壳一般，去生活中找乐！

过一个快乐逍遥、色彩缤纷的晚年⑶？！

近曰，在京参加了一位青年作家的作品讨论会。

已至毫耋之年的前辈文怀沙老的一席话，对我颇有启发。

他说：人生在世，既要学会摟取，更要学会舍弃。

不会舍弃，背囊太重，是慢性自杀。

我想，文老的几句貌似平凡却深藏人生哲理之言，正好给小文《逍遥赋》“画龙点睛”

。

不是吗？