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“面对秋阳(.shg.tw)”
!
巴黎朝圣
巴黎是我欧洲之行的第三站。
在此之前我在联邦德国的绿茵上穿行,并顺访了音乐之乡的奥地利。
七月八日乘车抵巴黎,九日清晨就迫不及待去朝拜雨果故居。
在已故的一代法国文学巨人中,我偏爱浪漫主义文学大师雨果,一直把被国内评论界誉为“法国文学的星魁北斗,法国社会的折光镜”
的巴尔扎克,置于雨果之后。
这和中国自盛唐之后,“扬李贬杜”
或“扬杜贬李”
之说,实出一辙,多由个人气质和经历所决定,实无更多的标准好讲。
“没有偏爱,就没有艺术。”
这是别林斯基说过的一句内行话,应该铭刻于艺术圣殿的鸿匾之上。
很遗憾,因为雨果故居座落于一个偏僻街巷,我和向导小杜在巴士底狱广场下车后,向刚刚开门营业的商店,至少询问了“一打”
商人,竟无人知晓雨果博物馆的准确位置。
是不是因为商品价值上升,文化价值失重,我一时还难以评断;但对那些满面红光的富贾和柜台后边的太太小姐们,顿失敬意,冗是我的真实感情。
还箅不错,小杜的背包里带着一本巴黎街道地图,靠着它们的指引,终于在一个幽静的小巷之角,寻觅到了雨果故居一今天的巴黎雨果博物馆。
黑色大门口悬挂着一面法国国旗,时正天落霏雨,被打湿的黑红黄竖条旗,掩卷着沉甸甸的头颅,象是对这位世界艺术巨匠,默默地述说哀思之情。
“巴黎人都到哪儿去了?”
我看看紧闭的两扇黑门,门口只有我和小杜两个中国人,不禁有些失望。
“你看看表!”
小杜提醒我说,“九点半开馆,现在还不到开馆的时间!”
真糟我们早到了近四十分钟。
按照我的想法:坐等开馆。
小杜则觉得没必要在这儿浪费时间,巴黎古迹名胜,多如仲夏星空,不如先去凯旋门或罗浮宫一览巴黎的历史文明。
执拗地坐等开门,是无任何意义的,但我还是要求小杜,第一天的行动路线,要符合觐圣的规范,在巴黎寻找雨果的昔日萍琮。
小杜发现我很顽固,便挥手叫来一辆“的士”
,开始了并非旅游的旅程。
在车上,我的感情逐渐平复了一些。
并不是宽阔美丽的赛纳河,给我服用了镇静剂;在我的印象里,赛纳河虽然并不失其为美,但缺乏流荡在德国的莱茵河的妖媚柔情,也欠缺横流于奥地利南部多瑙河的婀娜姿容。
赛纳河只能箅一个眉眼端正,肌肉丰腴,曲线并不突出的雍容华贵的夫人;它缺少海涅《罗曼采〒》的爱的诗情,更乏约翰^斯特劳斯的蓝色神韵——一句活,它没有唤起一个来囱黄河之畔的中国作家的任何幻想。
使我内心的感情有所平衡的是那位出租汽车司机:金黄色的头发,四进去的眼窝,凸起很高的鼻子,漫不经心地转动着方向盘。
这个充满了浪漫劲儿的小伙子,原来也是个雨果迷,他告诉我,法闹以文化名人命名的广场、街道和纪念物,最多的厲于雨果;他虽死犹生,因为雨果的作品,凝聚了法国过去和现代的不朽人道主义精神。
无论是《悲惨世界》,还是《巴黎蚤母院》;抑或是《九三年》和《笑面人》以及雨果的戏剧和诗章,里边都充溢着法兰西民族洒脱的浪漫的气质,因而只有雨果的卷卷大书,最有资格被确认为是用法兰西的血液浇铸成的文学诗碑……
小伙子是用民族性的视角,来崇敬雨果的。
难道这不是雨果作品的内核之一吗?记得,昔日读雨果的传记时,曾提到有的青年,对雨果作品爱到了疯癫的程度,只因对剧院上演的雨果剧目,逢遇了相异的评说,剧院散场后居然在门口发生格斗。
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