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不暇。”
(《杜诗镜铨》卷七引)他们都指出这与蜀道山川自身雄伟奇险的
特色有关,我们认为这种看法有一定的道理。
社甫的山水诗中以咏秦陇、夔
巫山川的为最多最好,因为杜甫的人品胸襟和审美倾向都使他对于雄伟壮丽
的事物有着特殊的爱好,而就山水而言,只有秦陇、夔巫那样雄奇伟丽的高
山巨川才能真正拨动杜甫的心弦,从而发出最和谐的共鸣。
然而,亲眼见过
秦陇、夔巫山川的诗人决非仅有杜甫一人,作诗歌咏蜀道奇景的诗人亦非罕
见,为什么独有杜甫达到如此独特的造诣呢?浦起龙评《龙门阁》的几句话
对我们颇有启发:“‘危途,四句,栈道图未必能尔。
太白《蜀道难》,亦
未免虚摹多,实际少。”
(《读杜心解》卷一)杜甫的成功秘诀在于他的写
实手法。
虽然杜甫在具体描写山水时也不排斥夸张和想象,但这些手法都是
一些辅助性质的艺术手段,杜甫山水诗在总体上是用写实手法来描摹人间的
真山实水。
而李白的山水诗中虽然也有纯属写实之作,但他那些神思飞扬、
词采壮丽的长诗却大多出于虚构。
李白梦游天姥,即吟成长歌;神驰蜀道,
亦写出巨篇。
毫无疑义,《梦游天姥吟留别》和《蜀道难》都是千古传诵的
杰作。
李白用惊人的想象力在读者面前展示了一幅幅。
烟云明灭、变幻莫测
的奇山异水,具有极高的审美价值。
但是,“翻空易奇”
而“征实难巧”
,1
相比之下,杜甫这种写实的方法难度更大。
王嗣奭云:“盖李善用虚,而杜
善用实。
用虚者犹画鬼魅,而用实者工画犬马,此难易之辨也。”
(《杜诗
笺选旧序》,《杜臆》卷首)如果把此语仅仅用来评论李、杜的山水诗,那
买断作品,质量保证,完本保证一块古朴的石碑上浮现出这样几句话天已失道岂奉天,我族染血有谁怜杀我族人,灭吾道,此仇不报怨难消身纵死,魂不殇狂战八方,单手乱阴阳。浴血战天道,屠神魔,灭妖王。只身转战九天上,斩仙佛,引诸强。千古万界,何人与吾争锋芒!欲求来世又一战,必叫那苍天死,大地亡。恨!恨!恨!恨天,恨地,恨苍生战!战!战!战妖,战巫,战魔神。而地球青年高义,偶然获得了这块古朴石碑,然后穿越到天玄大陆,在这个世界里,高义凭借自己的意志坚定,心狠手辣慢慢成长为这方仙魔世界的巅峰人物,最终也揭开了石碑真正的秘密。...
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