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第31章 落魄法（第3页）

就这样过了一炷香时间，两人终于踏入山顶平地，何肆微微脚酸，气喘吁吁。

反观何花，面不红心不跳，半点没有显露出登山的疲态。

何肆赧颜，安慰自己，一定是自己身上有伤的原因。

蝙蝠寺只有三间大小，寺庙北侧是一间倒座抱厦。

大坪上放着一个百人鼎，鼎身上浇铸着供奉善信的名字。

檐下走廊上悬吊着一块云板、一条鱼梆，云板是青铜材质的小板，錾刻有云形花纹，鱼梆乃是鱼龙形状，木胎上漆，主体呈现红黄之色，首尾背鳍都是绿色。

一僧人正拿着木杵敲击云板，几下之后改换鱼梆，犍椎声连绵不绝。

云板鱼梆共交替响彻三十六声，并不刺耳，反倒空灵悠扬，何肆何花都是常年跟着母亲赶节场的，明白这是寺庙用以集众用斋的讯号。

时辰尚早，不过是午时，不过出家人讲究一个“不非是食”

，也就是过午不食，午后的吃食被称之为药石，使用用以医疗饿渴病。

果不其然，很快就有僧人手持下钵走出庙堂，前往南侧是我灶房。

那僧人将木杵横置于鱼梆口中，转身看向两个山下来客。

蝙蝠寺甚小，连住持在内不过十人，自然没有禅宗丛林五大堂口、八大执事的配置。

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这位敲击云板集众的僧人既是主大众斋粥又兼了知客的职务，只见他双手合十，对着何肆二人行礼，道了一句佛偈，语气和善道：“小僧慈英，不知二位善友如何称呼，所来何事？”

何肆回礼答道：“我叫李昌，这是家姐李月，我二人是从固安县慕名而来，诚心礼佛。”

何花听到何肆张口就来的谎话，眉头微微一挑，却是没有出声，何肆用化名肯定有自动原因。