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第97章（第1页）

&ldo;后来，那几个老乡被开除了。

他们找着那个告状的老乡，叫他赔钱，叫他下跪。

这个老乡赔了人家几千块钱，还请大家吃了一顿饭。

后来，夜里，几个人拿棍子在路上候着他，把他头都打烂了，缝了好几针。

新华窝囊，没去要钱。

我说，新华，你不行，你得去要。

他说，咋去要？哭成啥了，就差下跪。

我说，他干那坏事、说小话时在干啥？打他不亏，自己人欺负自己人。

&ldo;你不知道，韩国老板打工人，那可是厉害得很。

怀疑工人偷东西，就雇黑社会的人来打河南工人。

弄在黑屋里，脸蒙上，打，烟头烧，打晕了用凉水泼，醒过来再接着打。

后来都上报纸了，那老板赔了几十万。

黑社会一点事儿也没有。

就这，有些汉奸还给人家当狗腿子，偷死他都不亏他。

&rdo;

&ldo;汉奸&rdo;，光亮叔把这些打小报告的、整治自己人的中国人称为&ldo;汉奸&rdo;，却全然不觉得工人拿厂里的东西有什么不对。

&ldo;那不叫偷。

&rdo;为什么？因为工资太低，因为受欺负，因为有理难伸，因为老板对工人太狠，不把工人当人，还因为，他是外国人。

这些因素交织在一起，形成了光亮叔对&ldo;正义&rdo;&ldo;汉奸&rdo;&ldo;偷窃&rdo;的新理解。

传有讲的则是另外一种状态，&ldo;既然你把事做那么绝，咱也没有办法&rdo;。

这些粗杆子农民工以怠工、偷窃、破坏的方式来弥补损失，以实现他没有得到的&ldo;正义&rdo;。

美国农民政治学家詹姆斯&iddot;c．斯科特把这一消极怠工形式称为&ldo;农民反抗的日常形式&rdo;。

（［美］詹姆斯&iddot;c．斯科特：《弱者的武器》，译林出版社2011年版。

）这一日常形式不会成为头条新闻，不会引起剧烈的社会震荡，但是，却是一股强大的暗流，这一暗流以隐蔽的、负面的方式存在，怠工、偷盗、破坏、吵架、装糊涂、装傻卖呆、诽谤等等是基本的方式，它阻碍着农民在城市化过程中的心理嬗变。

我们通常会把这些归结为农民的劣根性，但其实，这却是一个弱势群体，一个有强烈的被压迫感的群体所唯一拥有的反抗方式。

他们的反抗只能以匿名的、不合法的方式进行，或者说，这是一种自救式犯罪。

光亮叔讲到他们在2005年所进行的一次公开反抗。

那一年，他们星期六、星期天经常加班，老板不给钱，说是工资里面就包含着这些钱。

有一天，他们几十个工人就打出租车去青岛外资企业管理处告状，管理处说是市劳动局管，他们就跑到劳动局，劳动局消极推托，他们又跑到市政府接待室，也说是劳动局管，他们就又跑回劳动局，站在劳动局门口，说不处理就不走。

这样，劳动局才派人去调查，开出一张罚单。

待这些工人回去之后，老板问大家为什么不上班，其中一个老乡说，你星期天让我们上班，不给钱，这不合理。

老板说，你先回去，反省反省，等通知你再来上班，明天你先来把工资领了。