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第27章（第2页）

实际上，黄氏确实也以魏晋风流自诩。

晋人之受赏识，很大程度因其名士风流，玄远洒脱。

这一点，鲁迅先生的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》有非常精彩的描述。

此外，我还想谈谈晋人对于&ldo;任侠&rdo;的兴趣。

表面上一文一武，风马牛不相及;可史书上诸多关于名士的描述，如&ldo;倜傥放荡&rdo;，&ldo;旷迈不群&rdo;等，也都适应于游侠。

同样思想通脱，同样意气纵横，魏晋文人之歌咏游侠，并非不可思议。

嵇康、阮籍、陶渊明，大概是最常被后人所追忆的魏晋文人。

并非一味服食养生，也并非只是采菊东篱，洒脱中有所执著，一个明显的例证，便是喜欢谈论不太轻松的游侠。

嵇康固然有&ldo;采药钟山隅，服食改姿容&rdo;的游仙之思（《游仙诗》），但也有&ldo;豫让匿梁侧，聂政变其形&rdo;的游侠之咏（《答二郭》）。

《文心雕龙&iddot;体性》称:&ldo;嗣宗倜傥，故响逸而调远;叔夜俊侠，故兴高而采烈。

&rdo;此等为人之&ldo;倜傥&rdo;与&ldo;俊侠&rdo;，落实在诗中，便是常被提及的&ldo;师心&rdo;与&ldo;使气&rdo;。

读读阮籍《咏怀》中&ldo;壮士何慷慨&rdo;及&ldo;少年学击刺&rdo;诸篇，不难明白《晋书&iddot;阮籍传》所言不虚:&ldo;傲然独得，任性不羁&rdo;的阮籍，确实&ldo;本有济世志&rdo;。

不只时时&ldo;师心&rdo;&ldo;使气&rdo;的嵇、阮并非真正的隐士，就连醉卧菊丛、历来以淡泊超然真率玄远著称的陶渊明，也有不太平淡的时候。

比如，《杂诗》之&ldo;忆我少壮时&rdo;、&ldo;猛志逸四海&rdo;，《拟古》之&ldo;少时壮且厉，抚剑独行游&rdo;，《读山海经》之&ldo;刑天舞干戚，猛志固常在&rdo;，以及《咏荆轲》的&ldo;惜哉剑术疏，奇功遂不成&rdo;，在在体现其&ldo;非直狷介，实有志天下者&rdo;（顾炎武《菰中随笔》）。

古往今来，&ldo;有志天下者&rdo;多矣，不足以作为评判文人学士的标准。

尤其是&ldo;少年不识愁滋味&rdo;时的放言高论，与老来之回首平生，很可能形成极大的反差。

以少年时之高谈游侠，来论证其人之慷慨悲歌，或者勇于拯世济难，其实是相当冒险的。

季刚先生对此有充分的自觉。

其《阮籍咏怀诗补注》中，对&ldo;危冠切浮云&rdo;一首的补注是:&ldo;远游负俗，阮公所以见嫉于礼法之士，殆以此与?&rdo;至于&ldo;少年学击刺&rdo;一首的补注，更有意思，恰好与早年的《释侠》形成鲜明对照：少年任侠，有轻死之心。

及至临军旅、闻金鼓，而悔恨立生，则知怀生恶死，有生之所大期。

客气虚骄，焉足恃乎?!这一注解，自然是基本扣紧阮籍诗句，可也包含个人感慨。

其实，晋人之提及游侠，也大都是采用追忆的口吻。

有所反省，有所追悔，但更多的是感慨光阴流逝，以及&ldo;任侠&rdo;志气与心境之不可复得。

少年游侠，与中年游宦、老年游仙一起，共同构成中国人理想的人生三部曲。