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肉蒲团第二回老头陀空张皮布袋小居士受（第3页）

人生在世，易得者是形体，难得者是性资。

易过者是时光，难过者是劫数。

居士带了作佛的资性来，不可走到鬼魅的路上去。

何不趁此朝气未散之时，割除爱欲，遁入空门。

贫僧虽是俗骨凡胎，犹堪作他山之石。

果能发此大愿，力注此大因果，百年后上可配享于僧伽，下亦不至听命于罗刹。

居士以为何如？”

未央生道：“弟子归禅之念蓄之已久，将来少不得要归此法门。

只是弟子尚有二愿未酬，难于摆脱。

如今年纪尚幼，且待回去毕了二事，安享数年。

到那时然后来摩顶皈依，未为晚也。”

和尚道：“请问居士有哪二愿？莫非是要策名天府，下酬所学？立功异域，上报朝廷么？”

未央生摇头道：“弟子所愿不是这二事。”

和尚道：“既不是这二事，但所愿者毕竟是何事？”

未央生道：“弟子所愿者乃是自己力量做得来的，不是妄想的事。

不瞒师父说，弟子读书的记性，闻道的悟性，行文的笔性，都是最上一流。

当今的名士不过是勉强记诵，移东换西，做几篇窗稿，刻一部诗文，就要树帜词坛，纵横一世了。

据弟子看来那是假借，要做真名士毕竟要读尽天下异书，交尽天下奇士，游尽天下名山，然后退藏一室，着书立言传于后世。

幸而挂名两榜，也替朝廷做些事业，万一文福不齐老于墉下，亦不失为千古之人。

故此弟子心上有私语二句道：要做世间第一个才子，……”

和尚道：“这是第一句了。

那第二句呢？”

未央生待开口又复吞声不好说出的意思。

和尚道：“第二句居士既然怕讲，待贫僧替说了吧。”

未央生道：“弟子心上的事师父那里说得出？”

和尚道：“贫僧若说不着，情愿受罚。

只是说着了，居士不要假推不是。”

未央生道：“师父若说得着，不但是菩萨又是神仙了，岂敢遁词推托？”

和尚不慌不忙道：“是‘要娶天下第一位佳人’”

。

未央生听了不觉目瞪口呆，定了半晌，方才答道：“师父真异人也！

这两句私语是弟子心上终日念的，师父竟像听见了一般，一口就着着了。”

和尚道：“岂不闻人间私语天闻若雷乎？”

未央生道：“论起理来，情欲之言本不该对师父讲。

今师父既猜着，弟子不敢瞒师父说弟子道心尚浅，欲念方深。

从古以来‘佳人才子’四个字再分不开，有了才子定该有佳人作对，有了佳人定该有才子成双。

今弟子的才华且不必说，就是相貌也不差。

时常引镜自照，就是潘安、卫介生在今时，弟子也不肯多让。

天既生我为才子，岂不生一个女子相配？如今世上若没有佳人则已，倘或有之，求佳偶者非弟子而谁？故此弟子年过二十尚未定亲，是不肯辜负才貌的意思。

待弟子回去觅着佳人成了配偶，生一子以继宗祧，那时节良愿已酬无复他想，不但自己回头，亦当劝化室人同登彼岸。