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第46章（第1页）

不过这种作风显然十分适合于晚清的政治环境，翁同因此认为，曾国荃对官场对人生的思考都很深刻，对他评价极高，他在《日记》中称曾国荃：&ldo;其学有根柢，再见而益信畏友也。

吾弗如远甚。

&rdo;他认为曾国荃所宗乃是老庄：&ldo;沅甫之学，老庄也。

然依于孔孟，其言曰&lso;抱一守中&rso;，又曰&lso;止念息心&rso;，又曰&lso;收视反听，是为聪明&rso;，其养生曰&lso;神水华池，时时致念&rso;，其为政曰&lso;顺民心&rso;，其处世曰&lso;恕&rso;，其临事曰&lso;简&rso;，其用兵皆依乎此而已&rdo;，&ldo;其人似偏于柔，其学则贯彻汉、宋，侪辈中无此人也&rdo;。

从翁同的描述来看，除了&ldo;偏于柔&rdo;之外，曾国荃简直成了曾国藩的翻版。

曾国荃晚年写信给侄子曾纪泽，也认为是兄长的教导，使自己找到了与官场相安的途径：

余昔日自作聪明，间或背文正公之教训而私智自逞，往往不能妥叶。

今稍符于众议者，实皆恪守懿训而弗爽也。

第四节诸将皆富，大帅独贫

一

其实，曾国荃只是贪名最大，论起经济实力，他在湘军将领中，绝不是最富的。

平定太平天国之后，湖南各地豪宅纷起，曾国荃的大夫第相比之下，已经毫不起眼了。

湘军早期军纪之严明，有许多证据可以证明。

但咸丰八年之后，违纪现象开始增多。

咸丰八年，湘军在江西因纪律败坏，激起民愤，竟然被民众暗中杀死百多人。

及至后期，湘军整体上开始趋向腐败，绿营中那些致命的恶习，比如&ldo;吃空额&rdo;、克扣士兵等也开始在湘军中出现了。

唐炯《成山老人自撰年谱&iddot;卷四》说：&ldo;大都带勇专为牟利。

其虚籍克饷，智计百出，视绿营又加厉焉。

&rdo;

鲍超军队在湘军中纪律最差，吃空饷也最突出。

同治元年，鲍超军万余人，病故伤亡逃走共减员四千余，为总数三分之一，但仍千方百计领取全饷。

曾国藩对鲍超的伎俩看得很清楚，曾说，鲍超霆军军饷&ldo;积欠本已不少，而该营哨每于发饷之时，借划边米价为名，又复多方克扣&rdo;。

左宗棠也说鲍&ldo;位尊金多，自为之念重&rdo;。

曾国藩对这种情况心知肚明，却表示难以处理：&ldo;亦有所闻，欲求一破除情面之人前往点名，殊不可得。

近日各营弊端甚多，不仅缺额一事。

鄂中积习更有甚于此间者。

若军务不速完竣，正不知迁流之何极耳。

&rdo;曾国藩的这种态度表示，当时的湘军确已腐败到了相当的程度。

其实不靠这种恶劣手段，一样可以致富。

除曾国藩之外，湘军中最清廉的高级将领，当属彭玉麟了。

然而正是从他的案例，我们可以发现，作为湘军高级将领，如果想发财，会多么易如反掌。

《彭玉麟集》之第四十四、四十五页，有《赋性》二首。

其中有&ldo;污吏贪官仇欲杀，贤人君子敬如神&rdo;及&ldo;眼孔着高看义利，分明黑白好安身&rdo;之句，以示自己的清廉。

诗下自注说：

军务告竣，除已报销饷项及阵亡恤赏养伤各银外，下余应归私囊银近六十万，悉留协济长江，不敢携分厘以贻害子孙，咨明六省督抚在案。

也就是说，打完仗后，除了已经报销饷项及阵亡恤赏养伤各银外，剩余可以归入私囊的白银近六十万两。

他把这笔钱全部留作公用，没有带回一分。

那么，他这六十万来源于哪里呢？查《彭玉麟集》下册，可知，因为军饷没有来源，清政府允许彭玉麟部&ldo;以盐抵饷&rdo;，以食盐专卖权充军饷，通过贩卖此项权利，积累了六十万存银。

从诗中的自注可以看出，按当时人的观点，这笔钱他是可以自由取用，视同私囊的。

则湘军军官的灰色收入空间之大由此可见。