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章三 回到母星蓝星（第2页）

释义：新疆维吾尔族最古老的支系

地点：塔里木河畔

特点：民俗，民歌、故事

罗布泊人是新疆维吾尔族最古老的一支，他们生活在塔里木河畔的小海子边，“不种五谷，不牧牲畜，唯一小舟捕鱼为食。”

其方言也是新疆三大方言之一，其民俗，民歌、故事都具有独特的艺术价值。

这是一个单一食鱼的民族，喝罗布麻茶，穿罗布麻衣，丰富的营养使许多人都很长寿。

八九十岁都是好劳力，甚至还有一百岁的新郎。

罗布人结婚的陪嫁，有时是一个小海子，这在世界上恐怕绝无仅有。

历史上最有名的的罗布人当属奥尔德克。

他作为瑞典探险家斯文·赫定的向导，先后带领科考探险队发现了楼兰古城和小河墓地，令整个世界震惊。

罗布人是罗布泊的原住居民，按一位历史学家的说法，罗布人有广义和狭义之分。

广义的罗布人是指定居于整个罗布荒原的土著，而狭义的罗布人指的是逐塔里木河的终端湖——罗布泊或喀拉库顺湖的那部分人。

注①

我们这次要寻访的是狭义的罗布人。

罗布人同“丝绸之路”

有着千丝万缕的联系。

楼兰是“丝绸之路”

上的重要驿站，如果走进历史深处，在罗布泊水域，你能看到阡陌纵横、物阜民安的楼兰国。

当时，它是世界文化的交汇点，也是沙漠中最开放最繁华的地方。

然而，大约公元3世纪以后，塔里木河下游河床被风沙淤塞，在渠犁国（今日尉犁）改道南流，楼兰失去了灌溉用水，草木逐渐枯死，加之数经兵燹，闾里萧条，人民流离失所。

楼兰消失了，永远沉入沙海之中。

干旱灭绝了绿色，风沙掩埋了文明。

楼兰、营盘等沙漠都市消失得无影无踪了。

沙漠中惟一没有消失而且繁衍至今的就是罗布人了。

他们是沙漠瀚海的活化石，是沧海桑田的见证人。

但他们没有记忆的载体，缺少传承的手段，一切都随时光而沉没、随大风而消散了。

注②

在历史上很长一段时期，塔里木河、孔雀河在罗布淖尔（尉犁）千回百转、九曲畅流，洪水漫进沙漠便形成了一片片泽国和绿洲。

一眼能收尽的水洼就成了“海子”

，海子里鱼打不完、岸边猎狩不尽，充裕的生活使罗布人固守着祖先留下的家园，再也没有向外界迈出一步。

他们千年如一日，悠然地用胡杨作舟、以曲木为罐、劈梭梭为柴、插芦苇为室、借胡杨树洞中的黄水浆洗衣服、削红柳修枝做成渔叉，一切源于自然、取于自然。

他们没有金钱、也没有奢侈品，只有属于自己的纯“绿色”

生活。

千百年来他们与世隔绝，直到清乾隆二十二年（公元1757年）才被世人发现。

那年，参赞大臣阿喇纳追剿乱兵，在沙漠的海子里发现了这些“土著人”