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第五章 仪式感(第3页)

江雪明扶着额头,感觉毛骨悚然,“他真的能做到这些事情吗?”

“车站最不缺的是什么?是车票。”

小七指正:“要诓骗普通人,车票就可以办到很多很多‘神迹’了。”

江雪明还是想不通,咬牙切齿。

“他都不缺钱了,为什么还要去害人?”

“因为那种虚无缥缈的仪式感...”

小七谈到此处,和雪明先生一样,都是一副恨得牙痒痒的表情:“因为这些猎手,都有一个共同的特征,一开始还不明显,但是久而久之。

他们离普通人的距离越来越远了...越来越远。”

江雪明:“猎手不把自己当人了吗?”

小七点点头,细心地解释着。

“没错,雪明先生。

你好好想想,BOSS在救济这位船工的时候,只把他当做一个急需万灵药救命的父亲看待——可是后来他变成了什么模样?

凡俗物在他眼里没有任何价值了,豪宅或者名车都填不上他心里的空洞,抛弃妻女的事情说干就干。

他要越过车站和人世间的所有规矩来行乐。

他要成为神,但是找不到法门,以为建了一座邪庙,来了一群邪信徒,他就能给自己塑造金身神像。”

“雪明先生,你听听吧。”

小七一边说,一边往手提包里翻翻找找,找出来手机,把视频材料宣讲的东西播放给江雪明听。

那是BOSS的一段录音。

“在诸多古代文明的仪式中,许多野蛮血腥的祭祀,都有献祭牲畜或活人的程序。

这是为什么?”

“因为人们潜移默化的常识中,生命是万物灵长最宝贵的东西——将最宝贵的珍品献给神灵,也是被献祭者、主祭司仪、仪式主体的发起者、参与仪式的人员,乃至观众们,这是他们最接近神的机会。”

“大部分猎手的特征,都认为自己拥有十方八极长生久视的超凡神力,还喜欢搞很多莫名奇妙的仪式,这是非常危险的事情。”

“智人是一种互帮互助,会使用工具制造工具的群居动物,愿意为一个长久共存的目标而奋斗终身——

——但是这一切都与神灵无关,换句话说,身为车站的BOSS,我从来都是一个无神论者。

认知泛灵事物,处理灵灾,一直都是一个破除迷信的过程。”

“对于乘客中反水背叛,化身猎手的恐怖分子,各位侍者要对这种现象重视起来。

他们一旦堕落痴迷,去研究各种法术神论灵灾灵体,就已经难以回头了。

车站本身对智人文明而言并非法外之地,每个人在成为车站的一员之前,还具备自然人的公民身份,我们尊重每一位自然人。

当这些猎手去迫害其他自然人时——

——我们交出去的每一支万灵药,就像是一直困扰着我们的癫狂蝶和维塔烙印一样,会变成凶手向受害者施暴的武器。”

“尽管地底前路恐怖黑暗,还请侍者帮助乘客,去点亮新的星界节点。”

录音到此为止。

江雪明速记完毕,“你们这个企业文化还挺新奇的...”

“是的,当初我入职的时候,身上带了不少挂件,还在胳膊上纹了个骷髅头”

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