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我们仿佛跟随着诗人登绝顶、穿峡谷、经栈道、渡急
流,最后来到沃野千里的天府之国。
很难想象,除了这种组诗的方式之外,
还有什么别的诗歌形式能够描摹出千里蜀道的全部雄姿。
这是杜甫在谢灵运
1《万丈潭》一诗作于杜甫逗留于同谷时,注家或以为非纪行诗,如宋人崔鷃曰:“诗题两纪行:《发秦
州》至《凤凰台》,《发同谷县》至《成都》。
二十四首皆以纪行为先后,无复差舛。”
(《杜诗详注》
卷八引)我们也认为它不属于“发秦州”
、“发同谷”
两组组诗,但它所描写的对象也是蜀道山川,故本
节中仍论及之。
2刘克庄《后村先生大全集》卷一八二《诗话新集》中引网山《送蕲帅》诗句。
按:来人林亦之号网山先
生。
的基础上对山水诗表现形式之发展作出的一大贡献。
如果我们打开一轴山水长卷而发现所画的峰峦溪壑都呈现着大同小异、
甚至彼此雷同的面貌,那么,不管画家勾勒点染的技法有多么高明,也难免
使人产生厌怠之感。
同时,如果杜甫的这二十多首诗以同样的角度或用同样
的手法来摹写陇蜀山川,那么也是无法引人入胜的。
可是杜甫毕竟是“巨笔
屠龙手”
(《苏拭《次韵张安道读杜诗》,《东坡集》卷二),他没有用同
一的模式来写这些诗。
从而使这些诗与其所反映的对象一样地气象万千。
首先,这两组诗在题材的安排上是颇见匠心的。
虽然山川之险壮与道路
之艰难是贯穿整个组诗的主要内容,但是具体到每一首诗上,却各有侧重,
而且还融入了许多其他内容,诸如国步之艰危、民生之凋弊等,这就使这些
买断作品,质量保证,完本保证一块古朴的石碑上浮现出这样几句话天已失道岂奉天,我族染血有谁怜杀我族人,灭吾道,此仇不报怨难消身纵死,魂不殇狂战八方,单手乱阴阳。浴血战天道,屠神魔,灭妖王。只身转战九天上,斩仙佛,引诸强。千古万界,何人与吾争锋芒!欲求来世又一战,必叫那苍天死,大地亡。恨!恨!恨!恨天,恨地,恨苍生战!战!战!战妖,战巫,战魔神。而地球青年高义,偶然获得了这块古朴石碑,然后穿越到天玄大陆,在这个世界里,高义凭借自己的意志坚定,心狠手辣慢慢成长为这方仙魔世界的巅峰人物,最终也揭开了石碑真正的秘密。...
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