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。
此说得到后人广泛的认可,如北宋黄庭坚诗云:“老杜文章擅一家,国风纯
正不欹斜?千古是非存史笔,百年忠义寄江花!”
(《次韵伯氏寄赠盖郎
中喜学老杜诗》,《山谷诗外集补》卷四)胡宗愈《成都新刻草堂先生诗碑
序》(《杜诗详注》附编)、王彦辅《增注杜工部诗序》(同上)等也都申
述此意。
(二)“集大成”
北宋秦观《韩愈论》(《淮海集》卷二二)云:
杜子美之于诗,实积众家之长,适其时而已。
昔苏武、李陵之诗,长于高妙;曹植、
刘公于之诗,长于豪逸;陶潜、阮籍之诗,长于冲淡;谢灵运、鲍
照之诗,长于峻洁;徐陵、庾信之诗,长于藻丽。
于是杜子美者,穷高妙之格,极
豪逸之气,包冲淡之趣,兼峻洁之姿,备藻丽之态,而诸家之作所不及焉。
然不集诸家之
长,杜氏亦不能独至于斯也。
岂非适当其时故耶?孟子曰:“伯夷,圣之清者也;伊尹,
圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。
孔子之谓集大成。”
呜呼,杜氏、
外郎杜君墓系铭》以注此诗(见《韩昌黎诗系年集释》卷九)。
然而白居易《与元九书》作于元和十年(815)
十二月,而韩愈此诗作于元和十一年(816),恐未必已得知白氏书信中内容,所以我们认为韩诗主要是针
对元稹而发,元稹为杜甫作墓系铭事在元和八年(813)。
2明胡应麟《诗薮》外编卷四云:“李商隐、杜牧之齐名晚季,咸称李杜。”
清薛雪《一瓢诗话》中遂称
之为“小李杜”
。
1见《顾陶(唐诗类选)是第一部尊杜选本》,载卞孝萱《唐代文史论丛》。
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